مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

منظور از لباس شهرت آن است که لباسى بپوشد که مشهور به زهد و قدس شود و جنبه ریاکارى داشته باشد و استفاده از چنین لباسى شرعاً اشکال دارد.

درصورتی‌که شوهر شما به‌صورت جدی چنین تقاضایی دارد و می‌توانید به این سفر بروید طبق خواسته او عمل کنید و روزه را بعداً قضا نمایید.

انجام این کاراشکالی ندارد.

نماز جمعه با اهل سنّت نيز كفايت از نماز ظهر مى‌كند و اعاده آن لازم نمى‌باشد و این‌ها دستوراتى است كه ائمّه طاهرين براى حفظ وحدت مسلمين به ما داده‌اند.

هرگاه چیزی که دارای جرم بوده و مانع رسیدن آب باشد بر روى اعضا در وضو یا غسل موجود باشد باید آن را برطرف کند و در غیر این صورت مانعى براى وضو نیست هر چندرنگ یا چربى داشته باشد ولى چنانچه مانعی در اعضا وجود داشته باشد که مانع از وصول آب وضو یا غسل باشد و نمی توان آن را فعلاً برطرف کرد، باید مطابق دستور وضوى جبیره عمل کند.

در مورد اهداء اعضاي افرادي که مرگ مغزي شده‌اند، تنها در صورتي جايز است که مرگ مغزي و نباتي مسجل شده باشد و احتياط آن است که از ورثه رضايت بگيرند.

بهتر آن است که یکی از آن دو اسم را انتخاب کنید.

1- منظور آن است که هر یک لباس‌های مخصوص دیگری را بپوشد یا ازنظر قیافه و ظاهر خود را مثل او کند بنابراین پوشیدن لباس‌هایی که مشترک بین آن‌هاست با رعایت حجاب اشکالی ندارد.2- اشکالی ندارد.

پاسخ اگر با پولى كه زكات‏ آن را نداده ملكى بخرد، تصرّف او در آن ملك حرام است و نمازش هم در آن بنا بر احتیاط واجب باطل است؛ همچنين است اگر به ذمّه بخرد امّا هنگام خريدن قصدش اين باشد از مالی که زكاتش را نپرداخته پول آن را بپردازد، بنابر احتياط واجب بايد از آن اجتناب كند.

چيزى را كه صندوق هاى قرض ‏الحسنه به عنوان كارمزد و حقّ‏ الزّحمه در برابر خدماتى كه براى نگهدارى حساب اقساط و امثال اين امور مى ‏گيرند اشكال ندارد، ولى احتياط واجب آن است كه اين مبلغ متناسب با زحمات و هزينه‏ هاى بانك باشد، نه اين كه همان سود پول را به نام كارمزد بگيرند و به طور کلی کارمزد برای کل مدت وام بیش از 4 درصد نباید باشد، بیش از این مقدار ربا محسوب شده و جایز نیست.

اگر عادت معين دارد (مثلاً هفت روز) و روز هشتم نيز خون‌دیده است، بنا را بر حیض می‌گذارد. اگر خون در روز دهم قطع شد همه ده روز، حيض است و روزه تمام اين ده روز را بايد قضا کند و اگر خون تا روز يازدهم نيز ادامه داشت باید به‌حکم استحاضه عمل کند؛ بنابراین برای روزه، قبل از اذان صبح روز یازدهم غسل می‌کند و روزه می‌گیرد.

چنانچه با علم و آگاهى، شرایط فوق را پذیرفته‌اند و شرکت کار مشروعى را انجام می‌دهد، مانعى دارد.

باید رو به قبله نماز بخوانند اما تا ده درجه انحراف عمدی اشکالی ندارد ولی بیش از آن جایز نیست و انحراف سهوی نیز چنانچه ما بين مشرق و مغرب نماز خوانده شود، یعنی در صورتى كه كمتر از 90 درجه بوده، نمازهاى گذشته صحيح است وگرنه بايد به ‌تدريج قضا كنند.

باید مهر را با دست نگه دارد و پیشانی را بر آن بگذارد.

هرگاه مراسم به شکلی برگزار گردد که باعث تفرقه صفوف مسلمین نگردد هیچ‌کس نباید مانع آن گردد و کسانی که مانع برگزاری می‌شوند تصورشان این است که بعضی از عزاداران شعارهای تندی بر ضد اهل سنت می‌دهند که در این شرایط باعث تفرقه است.