مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

مانعی ندارد.

مشكل شما درواقع از خود شماست و مقصّر اصلى خودتان هستيد و به همين دليل دعاى شما هم مستجاب نمی‌شود و علّت اصلى آن ندانستن مسئله است. مسئله اصلى اين است كه بر شما واجب نيست يقين به طهارت و غسل و مانند آن پيدا كنيد، آنچه بر شما به‌عنوان ‌یک وظيفه شرعى لازم است اينكه به مقدار ساير مردم آب بريزيد و به همان قناعت كنيد، هرچند شك در غسل و طهارت داشته باشيد و ما مسئولیت شرعى اين كار را می‌پذیریم. شما از امروز فقط به مقدار مردم آب بريزيد و قناعت كنيد و با بدن نجس و حال جنابت (به گمان خودتان) نماز بخوانيد و هيچ اشكالى هم ندارد و نماز و روزه شما كاملاً صحيح است؛ و ما به اين وسيله بر شما و تمام افراد وسواسى اتمام حجّت می‌کنیم و مخالفت با آن گناه است. ما از خداوند می‌خواهیم كه به شما توفيق توجّه به اين مسئله را عنايت نموده وازدام شيطانى نجات پيدا كنيد.

در فرض سؤال، درصورتی‌که تمام جهات را روشن كنند معامله صحيح است، هرچند مساقات ناميده نمی‌شود.

خواندن نماز قضا با نماز جماعت اهل سنّت، مانعى ندارد.

چنانچه شخص جنب يا حائض، كه عادتش تمام‌شده، براثر ازدحام جمعیت نتواند در حال عبور از مسجد احرام ببندد و بنا به عللى موفّق بر غسل نيز نشود، با توجه به اينکه احرام در مسجد رجحان دارد، هرچند احرام بيرون مسجد يا به محاذات هم صحيح است؛ مي¬تواند با تيمم بدل از غسل وارد مسجد شود و از داخل مسجد محرم شود؛ مانند جايي که فرد جنب امکان غسل ندارد و براي اقامه جماعت يا امر مهمي مجاز است با تيمم وارد مسجد شود.

با توجه به اینکه غالب ضمانت‌هایی كه در بانک‌ها يا در برابر وام‌ها می‌گیرند از نوع ضمانت ضم ذمه به ذمه می‌باشد، تنها درصورتی‌که بدهکار در دادن بدهى كوتاهى كرد، يا نتوانست آن را بپردازد بانک می‌تواند طلب خود را از ضامن دریافت نماید.

این کار زننده است و اهانت به مقام شامخ ائمه (علیهم‌السلام) می‌باشد.

حدّ، که حقّ الله است، با توبه قبل از دستگیرى ساقط مى شود; ولى حقّ النّاس، مانند پرداختن مهر المثل، در مقابل تجاوز به عنف با توبه ساقط نمى شود.‌

این کار در شرع اسلام وارد نشده است و بهتر است بجای آن اذکار واردشده را بخواند.

اگر تنها براي تهيه نان باشد و مبلغ اضافه‌ای نپردازد اشکال ندارد. ولي خريدن آرد از نانوایی‌هایی که با آرد آزاد نان می‌پزند، براي هر مقصدي اشکال ندارد.

1- قرعه در ابواب قصاص و حدود جارى نمی‌شود.2- دیه در میان ‌همه آن‌ها به‌طور مساوى تقسیم می‌شود.

هیچ‌کدام از این دو مورد سند اسلامى ندارد و در روایات اسلامی وارد نشده بلکه یک رسم عرفى است و در مورد مراسم نخل برداری چنانچه نماد تابوت پیکر پاک شهیدان باشد و آسیبى به کسى نرساند، مانعى ندارد؛ اما حاجت خواستن از آن مسلماً جایز نیست؛ و نیز در مورد بلند کردن الوار بهتر است به‌جای آن مجالس پرشکوه عزاداری و دسته‌های برگزار شود.

مرد بازی کند ولی لباس زنانه نپوشد.

اگر تکبیرة الاحرام را بعد از اذان و اقامه می‌گفته نمازهایش صحیح است و الا باید به‌تدریج نمازها را اعاده نماید.

انسان نمی‌تواند به خاطر ضعف، روزه را بخورد، ولى اگر به‌قدری ضعف پيدا كند كه تحمّل آن بسيار مشكل شود، می‌تواند روزه را بخورد و همچنين اگر خوف بيمارى داشته باشد.