زني که عقد دائم شده بنابر احتياط نبايد بدون اجازه شوهر از خانه بيرون رود يا کاري در خارج خانه انتخاب کند (خواه اجازه لفظي باشد و يا از قرائن معلوم شود که او راضي است) و نبايد بدون عذر شرعي از نزديکي کردن او جلوگيري کند، همچنين بر شوهر واجب است که غذا و لباس و منزل و لوازم ديگر را مطابق معمول براي زن تهيه کند (حتي هزينه طبيب و دارو و مانند آن) و اگر تهيه نکند بنابر احتياط بدهکار او خواهد بود، خواه توانايي داشته باشد يا نه.
فتوای اخیر ما این است که در نماز فرادا و جماعت بلند خواندن بسم‌الله مستحب است.
رنگ کردن موی سر به رنگ و حنا و نیز خضاب کردن محاسن براي جنب کراهت دارد و رنگ باقيمانده پس از شستن، مانعي براي غسل محسوب نمي شود. البته مکروه بودن اين کار مربوط به موي سر و محاسن است و بقيه جاهاي بدن را شامل نمي شود.
به‌یقین باید کودکان و نوجوانان را از همان سنین پایین به مکتب حسینى (علیه‌السلام) آشنا ساخت و درس آزادگى، ایمان و شهامت را از همان اوّل به آن‌ها آموخت، حضور آن‌ها لازم است هرچند گاهى عوارض مختصرى داشته باشد.
عزاداري سیدالشهدا (ع) از افضل قربات است ولي بايد از انجام اعمالي كه موجب ضرر به بدن يا وهن مذهب می‌شود اجتناب كنيد؛ و چنين نذري لازم الوفا نيست.
هر چند مرتکب فعل حرام شده، ولي همسر او مطّلقه نشده، و فرزند او حلال زاده است مانند آميزش در دوران عادت ماهيانه.
هرگاه زوج یا زوجه از دنیا برود و وارث دیگرى نباشد، اگر زوجه از دنیا برود تمام مال از آنِ زوج است و اگر زوج از دنیا برود، یک‌چهارم مال از آنِ زوجه و بقیّه به امام (علیه‌السلام) تعلّق مى‌گیرد؛ و در زمان ما باید به دست حاکم شرع برسانند؛ و اگر واقعاً آن زن نیازمند باشد، حاکم شرع مى‌تواند همه یا قسمتى از آن را به او بازگرداند.
هرگاه بزرگان پیشین که چنین فتوایى داده‌اند، شرایط این زمان را می‌دیدند که مسئله قمه‌زنی مانع پیشرفت تشیّع در دنیا شده است، حتماً فتوا به منع آن می‌دادند زیرا شرایط فتوا در زمان‌ها مختلف است و متأسفانه بعضى از نسبت‌ها اخیراً خلاف واقع از آب درمی‌آید.
در فرض مذکور وظیفه او همان حج تمتّع است و اعمال او صحیح بوده است.
بنابر احتیاط واجب باید روزه آن روز را قضا کند
هرگاه تقصير را فراموش كند و به سراغ اعمال حج برود (يعنى احرام ببندد و به عرفات برود)، عمره و حج او صحيح است و چيزى بر او نيست، ولى بهتر آن است كه يك گوسفند كفّاره بدهد.
تنها عروس خود انسان یعنى همسر پسرش بر او محرم است نه عروس همسرش.
فوریت تکلیفی است و نماز مذکور صحیح است و نیازی به اعاده ندارد.
