درصورتیکه قصد رفتن به مسافت نداشتهاند نماز و روزه آنها کامل است مشروط بر اینکه برگشتن آنها بهاندازه مسافت نباشد یا قبل از ظهر بازگردند.
این کار مانعی ندارد و میتوانند باهمان دندان دفن کنند (با توجه به اینکه قیمت قابلتوجه و نیز مورداستفاده ندارد).
به هنگام طواف كردن به هر شكل برود مانعى ندارد؛ مىتواند آهسته يا تند، سواره يا پياده راه برود، يا حتّى بدود، ولى بهتر آن است كه بهطور عادى و با آرامش راه برود و ذكر خدا گويد.
قبل از مدّت مقرّر نیازى به تقاضاى اعسار نیست. اگر این تقاضا مطرح شود، نسبت به بعدازآن مؤثر خواهد بود. ضمناً در مورد دیه اعضا، درصورتیکه زیاد نباشد، احتیاط واجب آن است که فوراً پرداخت شود ولى اگر زیاد باشد (حدود یکسوم دیهیا بیشتر)، زمانبندی فوق در آن جاری است.
بايد حيوان بعد از سر بريدن حركتى كند اگر چه مثلًا چشم يا دم خود را حركت دهد يا پاى خود را به زمين زند كه معلوم شود زنده بوده و احتياط واجب آن است كه خون به مقدار كافى از آن بيرون بريزد.
اگر حيوان حلال گوشت اهلى را اگر شكار كنند حلال نمى شود، همچنين حلال گوشت وحشى كه به وسيله تربيت كردن اهلى شده است.
با توجّه به اینکه كتمان اين حقيقت در حال و آينده منشأ مشكلات مختلف شرعى است، سزاوار است تدريجاً و بهطور غیرمستقیم، او را از حقيقت مسئله آگاه سازند؛ و اگر طبق موازین شرعی برای فرزندخواندگی اقدام کرده باشند، فرزند محرم آنها است.
ج 1: قضا ساقط است و برای هرروز فقیری را اطعام میکند.ج 2: بنا بر احتیاط قضای آن روز را بجا میآورد و برای هرروز فقیری را اطعام میکند.ج 3 الی 5: قضای آن روز را بجا میآورد و برای هرروز فقیری را اطعام میکند.ج 6) قضای آن روز را بجا میآورد و برای هرروز دو فقیر را اطعام میکند.
اگر در حال عادت ماهانه ، آفتاب يا ماه بگيرد و تا آخر مدّتى كه خورشيد يا ماه بازمى شود از خون حيض پاك نشده باشد، نماز آيات بر او واجب نيست و قضا هم ندارد. همچنین نماز آیاتی که بواسطه زلزله واجب شده است و قضای آن بر حائض واجب نیست.
تمامکارهایی كه در نماز روزانه واجب و مستحب است در نماز آيات هم واجب و مستحب است، فقط در نماز آيات اذان و اقامه نيست و بهجاى آن سه مرتبه اميد ثواب «الصَّلاة» مىگويد.
براى پاك شدن زمين و پشتبام با تابش آفتاب چند شرط است: اوّل اينكه چيز نجس داراى رطوبت مسرى باشد، بنابراين اگر خشك باشد بايد آن را قبلاً تر كنند تا بهوسیله آفتاب خشك گردد. دوم اینکه عين نجاست را قبلاً برطرف سازد. سوم اینکه آفتاب مستقيماً بر آن بتابد، نه از پشت ابر و مانند آن، مگر اینکه ابر بهقدری نازك باشد كه مانع تابش آفتاب نشود ولى تابش از پشت شيشه مانعى ندارد. چهارم اينكه چيز نجس بهواسطه تابش آفتاب خشك شود، امّا اگر به كمك باد يا وسيله حرارت ديگرى خشك شود كافى نيست، مگر اينكه بسيار كم باشد كه بگويند با آفتاب خشکشده است.
باید تمام نسخههای موجود توسّط آگاهان بررسى شود و الفاظ رکیک و آنچه دون شأن امام است، از آن حذف گردد و بهصورت معقول و متین درآید تا استفاده از آنها شرعاً مجاز باشد.
توبه کافی نیست و باید رضایت صاحبان خون را به دست آورد. هرچند از طریق پرداخت دیه باشد.
تمام کسانى که از مال ارث میبرند حقّ قصاص دارند مگر زوج و زوجه که حقّ قصاص ندارند ولى در دیه سهیماند.
