محاسبه مالی که برای همسر وصیت شده به عنوان مهریه
میت در وصیت نامه خود زمین به همسرخود بخشیده است، آیا میتوان زمین را به عنوان مهریه به همسرش داد؟
چنانچه در وصیت نامه تصریح نکرده که زمین بجای مهریه است باید مهریه را جداگانه بپردازند.
تعلق ثمن پرداخت شده مال الارث به یکی از ورثه به تمام وراث
منزلی که ملک 5 نفر ورثه است به یک نفر فروخته شده است و یک سوم پول فی المجلس توسط خریدار بین ورثه به نسبت سهام تقسیم شد و دوسوم باقیمانده از پول منزل قرارشد موقع تنظیم سند و تحویل کلید خانه در محضر به ورثه داده شود، اما قبل از تنظیم سند خریدار مقداری ازسهم یک نفر از ورثه را با دریافت رسید به او داده است، حال سؤال این است که این مبلغ مال آن یک نفر است یا باید بین ورثه تقسیم شود؟
آنچه دریافت شده متعلق به همه ورثه است.
تقسیم مال قبل از فوت و عدم قبض و اقباض بعضی از ورثه
پدر بزرگی قبل از فوت خود خانه اش را فروخت، قسمتی از آن را برای خود خانه ی کوچک دیگری خرید و از پول باقی مانده سهم پسر اول را داد و بعد از آن فوت کرد و سهم بقیه بچه ها را نداد در حالیکه فقط در صورتی که 5 روز بیش تر زنده بود سهم آنها را هم می داد، بچه های باقی مانده آمدند و سهم خود را از آن پول که قرار بود پدر بزرگم به آنها بدهد جدا کردند در حالیکه پدر بزرگم یه مادر پیر داشت و از آن پول که به عنوان هدیه بود چیزی به او ندادند چون گفتند که پدر بزرگم از همان اول قصد داشته که فقط به بچه ها کمک کند، آیا این کار آنان اشکال دارد ؟ البته سهمی را از ارث باقی مانده بین همه تقسیم کردند؟
اگر همه ورثه رضایت به تقسیم داده اند مانعی ندارد ولی سهم مادر او را باید بدهند و یا با او مصالحه کنند.
تکلیف میت نسبت به خرید قبل فوت بدون دریافت جنس و تحویل ثمن معامله
با سلام و آرزوی قبولی طاعات و عبادات پدرم قبل فوتش مقداری جهیزیه خریداری کرده و فاکتور لوازم را گرفته ولی قرار بوده پول را واریز کند به حساب فروشنده تا اجناس را برایش بفرستد که به رحمت خدا میرود، اکنون مبلغ فاکتور جزء بدهی مرحوم حساب میشود یا نه؟
در صورتی که معامله قطعی شده وجه آن جزو بدهی های مرحوم پدر شما محسوب می شود.
حبوه نبودن انگشتر طلا پدر و نحوه تقسیم آن بین ورثه
اگر از پدر به پسر بزرگتر انگشترطلا به ارث برسد، با اینکه طلا بر مردان حرام است آیا باز هم از این انگشتر به پسر ارث می رسد؟
احکام حبوه را ندارد و باید به طلافروشی که آن را آب کرده و از طلای آن استفاده می کند بفروشند و قیمت آن را به همراه سایر اموال میت بین تمام ورثه تقسیم کنند.
نحوه تقسیم دیه بین جده مادری و پدری و خواهر و برادر
اگر ورثه جنین جده مادری و جده پدری و خواهر و برادر جنین باشند، دیه را چگونه محاسبه می کنند؟
جده مادری در حکم یک خواهر و جده پدری در حکم یک برادر است.
اجاره دادن خانه ای که وصیت به اباحه تصرف آن برای زوجه بوده
مردی وصیت کرده باشد تا زمانی که همسرش ازدواج نکرده است به خانه وزندگی دست نزنند، اکنون همسرش حقوق می گیرد وخانه و مغازه را اجاره داده است، آیا باید پول اجاره بین بچه ها تقسیم شود؟
آری اجاره باید مطابق قانون ارث بین ورثه تقسیم شود ولی هر گاه آن خانه به ضمیمه بقیه اموال بیش از ثلث نباشد باید مطابق وصیت عمل کنند.
تصرف در خانه پدری در صورت عدم رضایت یکی از وراث
زندگی در خانه پدری برای مراقبت از مادر پیر در صورتی که یکی از وراث ناراضی باشند ، نماز و روزه فرد چه حکمی دارد؟
لازم است با او توافق کنند و سهم او را به عنوان مال الاجاره بپردازند.
بدهکار بودن میت نسبت به حبوه
اگر میت در خصوص حبوه بدهکار باشد بدهی چگونه باید پرداخت شود؟ آیا از اصل ماترک باید پرداخت شود یا بر عهده پسر بزرگتر می باشد و یا از حبوه باید پرداخت می شود؟
مانند سایر دیون میت از اصل ماترک می پردازند.
تکلیف نصف مهریه ای که پدر شوهر متقبل شده است در صورت طلاق در دوران عقد
پدری يک چهارم منزل خودش را مهريه عروس خود کرده است اگر عروس و پسرش در دوران عقد از هم جدا شوند نصف مهریه به عروس تعلق دارد، آیا نصف دیگر آن به پسر تعلق دارد یا بین همه وراث تقسیم می شود؟
باید نصف مهریه را به ورثه برگرداند تا بین آنها به نسبت ارث تقسیم شود.
اختلاف وراث بعد از توافق برای دریافت سهم الارث ورثه معلول در قبال نگهداری او
پدری فوت کرده و دارای چند پسر است و یک دختر کرو لالی دارد پسران میت توافق می کنند هر کدام از آنها که از خواهر معلول خود مراقبت نماید سهم الارث خواهر برای او باشد یکی از برادران اقدام می کند و از خواهر کر و لال خود مراقبت می نماید تا اینکه بعد از چند سال خواهر فوت می کند، برادران در سهم الارث او و اصل توافق اختلاف پیدا کرده اند تکلیف چیست؟
اصل توافق صحیح نبوده و باید آن مقدار که حق الزحمه برادری که از او نگهداری کرده است را بپردازند و بقیه اموال او مطابق قانون ارث بین ورثه اش تقسیم می شود.
عدم تغییر نیت عمره مجدد در ماه قمری بعد
کسی که عمره تمتع استحباب انجامداده نمیتواند آن را رها کند؛حال اگر در ماه ذی القعده عمره را انجامداده باشد ودر ذی الحجه به جده یا مدینه برود که در بازگشت طبق مساله ۹۲۰مناسک جامع باید دوباره محرم شود و عمره دوم عمره تمتع محسوب میشود؛آیا میتوان عمره جدید را به نیابت از دیگری احرام ببندد و عمره نیابتی وسپس حج نیابتی انجام دهدیا لازم است به همان نیت عمره قبلی احرام ببندد؟
باید به همان نیتی که برای عمره قبل احرام بسته محرم شود وتغییر آن جایز نیست.
منظور از جهل در ارتکاب محرمات احرام
در مساله ۵۲۳ مناسک جامع دارند که ارتکاب محرمات احرام در صورت جهل کفاره ندارد مگر در صید که در هر حال کفاره دارد؛حال سؤال این است :آیا هرگونه جهلی مسقط کفاره است؟(چه جهل به حکم تکلیفی ،چه جهل به حکم وضعی وچه جهل به موضوع)
در جهل به موضوع وجهل به حکم تکلیفی کفاره ساقط است اما در جهل به حکم وضعی فقط،کفاره ساقط نمیشود.
