مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

مانعی ندارد.

1.ضخامت مطرح نیست. 2.از راست یا چپ یا جلو باید متصل باشد.

هر دو یک حکم دارد.

باید نماز را تمام کند و احتیاطاً دوباره اعاده نماید

درصورتی که جاهل مقصر بوده باید نمازهای گذشته را به تدریج و به گونه ای که به زحمت نیافتد قضا کند.

مقدار زمان زیادی طول نمی کشد (حدوداً بیست دقیقه) و بعدازآن باید به نیت قضا بخوانند.

از ابتدا نماز را بخواند.

نمازش صحیح است ولی باید خمس را بپردازد.

احتیاط آن است که بر چیزهایی که سجده بر آنها صحیح است سجده کنند.

مختون بودن جزء شرایط امامت نیست اما درصورتی که باوجود توانایی، انجام ندهد به واسطه فسق امامت او جایز نیست ولی چنانچه نمی تواند امامت او اشکالی ندارد.

نماز باطل نشده اما در نمازهای آینده تکرار نشود.

اگر جاهل قاصر بوده نمازهای گذشته صحیح است.

فرقی نمی کند.

درصورتی که به عنوان آیات قرآنی ذکرشده باشد در حکم اسماء مقدسه خواهد بود و نباید بدون وضو و طهارت با آن تماس داشت.

آن مقدار که احتیاج به فکر دارد، مانع نیست و فوریت خیار بسته به مبیع های مختلف متفاوت است و مقدار زمان را عرف تعیین می کند.