علّت آن نقش بسیار مهمی بود که شهادت امام حسین (علیهالسلام) در بقاء اسلام داشت. بهعلاوه مصائب آن حضرت، قابلمقایسه با مصائب هیچیک از معصومین (علیهمالسلام) نیست.
اگر سوء نیّت او محرز شود که با علم و اطّلاع از حرمت این کار و به قصد سرقت چنین عملى را مرتکب شده است حدّ سرقت بر او جارى مى شود.
هرگاه قصد اقامت ده روز در آن محل کرده نماز و روزه او تمام است و هرگاه لااقل هفتهای سه روز به مدت حداقل دو ماه، رفتوآمد میکند باز نماز و روزه او تمام است و اگر در محلي يک سال يا بيشتر بماند يا در مدت حداقل دو ماه و کمتر از دو سال، حداقل سه روز در هفته در جايي بماند در آن محل نيز نماز و روزه تمام است.
میتوان بهقصد رجاء و ثواب این کار را انجام داد.
همین گونه افراد براى شهود طلاق کافى هستند و عادل محسوب مى شوند.
ماههای اسلامى ماههای قمرى است؛ يعنى بر محور گردش ماه در برجهای دوازدهگانه دور میزند، نه بر محور گردش خورشيد در برجها و لذا زمان واقعى تاريخى آن بر اساس ماههای قمرى تعيين میشود و بجای عزاداری در سالگرد شمسی واقعه عاشورا مطابق معمول محرم هرسال قمری را پرشورتر برگزار نمایند و حرمت آن را به همان صورتی که در بین عرف معمول و متداول است مراعات نمایند.
درس خواندن خوب است ولى مانع شرکت در مجلس عزادارى سیدالشهدا (علیهالسلام) نشود.
این کار از خرافات است از آن بپرهیزید.
رمى از طبقات بالا مانعى ندارد؛ مخصوصاً در هنگام ازدحام و اين كار بر نايب گرفتن مقدّم است.
این موضوع در منابع معتبر مأخذی ندارد البته نباید سفر به کربلا به سفر سیاحتی و تفریحی تبدیل شود.
بايد سعى و تقصير عمره تمتّع را انجام دهد، سپس براى حج تمتّع احرام ببندد و پس از بازگشت از عرفات و منى و قبل از بجا آوردن اعمال مكه بقيّه طواف عمره تمتّع و نماز آن را بجا آورد سپس اعمال مكه را بجا آورد.
در فرض سؤال اگر میخواهند محرم بشوند احتیاط آن است که مجدداً صیغه عقد متعه را به همان اوصافى که گفته شد بخوانند و الا معامله محرم بودن با مادر او نکند، هرچند احتیاط آن است که آن دختر را براى فرزند خود نیز نگیرند.
نمازهای شب قدر و تمامی نمازهای مستحبی دیگر بجای نماز قضا محسوب نمیشوند. البته میتوانند نماز قضا بخوانند که از ثواب اعمال این شبها نیز بهرهمند خواهند شد.
موارد مختلف است؛ گاه حق اللَّه است و گاه حق النّاس.
همه اینها در حال ضرورت جايز است.
