نمازخواندن بین دو خطبه نماز جمعه
آیا نمازخواندن بين دوخطهی نماز جمعه اشکال دارد؟
با توجه به اینکه بین دو خطبه فاصله چندانی نیست از خواندن نماز پرهیز کنند.
با توجه به اینکه بین دو خطبه فاصله چندانی نیست از خواندن نماز پرهیز کنند.
حلال است.
سرکه تبدیل به شراب نمیشود و مدتزمان تبدیل انگور و سایر میوهها به سرکه در فصول سال و شرایط محل نگهداری ظرف متفاوت است. گاهی ممکن است در مدت چهل روز تبدیل به سرکه شود و گاه 2 تا 3 ماه؛ هرگاه بوی تند الکل داد شراب است و باید صبر کنند تا این حالت بعد از مدتی برطرف شود تا بتوانند استفاده کنند.
اگر تنها اثر آن درد محل بوده باشد دیه و ارش ندارد; امّا اگر تغییرى، هرچند براى مدّتى، در عضو یا استخوان پیدا شود ارش دارد.
در صورتی که مشغول وظیفه طلبگی باشد از نظر ما مانعی ندارد.
هرگاه قبل از غروب آفتاب كوچ كند، اگر از روى فراموشى يا ندانستن مسئله باشد، درصورتیکه يادش بيايد اگر امكان دارد بايد بازگردد و اگر مراجعت نكند گناهكار است و بنا بر احتياط كفّاره نيز دارد و اگر يادش نيامد چيزى بر او نيست.
حق الله است.
جنسی را که میفروشند و چیزی را که عوض آن میگیرند چند شرط دارد: 1- باید مقدار آن معلوم باشد، بهوسیله وزن، یا پیمانه، یا شماره و عدد. 2- توانایی بر تحویل آن داشته باشند، بنابراین فروختن حیوانی که فرار کرده، صحیح نیست، حتی اگر چیزی به آن ضمیمه کنند (بنا بر احتیاط واجب). 3- صفات و خصوصیاتی که در آنهاست و در ارزش جنس و میل مردم به معامله اثر دارد معین نمایند. 4- شخص دیگری در جنس یا عوض آن حقی نداشته باشد، بنابراین مالی را که نزد کسی گرو گذاشتهاند بدون اجازه او نمیتوان فروخت و نیز خریدار میتواند بهجای پول، منفعت ملک خود را بدهد، مثلاً فرشی از کسی بخرد و در عوض آن منافع یکساله خانه خود را به او واگذار کند. خریدار و فروشنده در تعیین نرخ کالا آزادند، ولی اگر این آزادی در مواردی سبب فساد و اختلال نظام اقتصادی جامعه اسلامی گردد، حکومت اسلامی در چنین مواردی میتواند تعیین نرخ کند و مردم را به آن ملزم سازد.
خواندن نماز مستحبی در حال طواف اشكالى ندارد.
شیربها معمولاً مبلغى است که در ضمن عقد شرط شده یا قبل از آن توافق شده و عقد مبتنی بر آن است که به پدر یا مادر عروس بدهند، گاهی نیز جزء مهریه است که در این صورت باید به زوجه بدهند.در هیچیک مواردی که برای شیربها ذکر شد داماد حق رجوع ندارد.
بايد آن را در اماكن مختلف صرف نمود و نمىتوان آن را نگه داشت. بايد توجه داشت عموما نگهدارى اين اموال موجب تلف آنها و ضمان ورثه و وصى مىشود.
اگر در حال سعى صفا و مروه يادش آمد كه طواف را ناقص بهجا آورده، بايد برگردد و طواف را از همانجا كه ناقص كرده تكميل كند، سپس بقيّه سعى را بجا آورد و طواف و سعیاش هر دو صحيح است. لكن احتياط واجب آن است كه اگر طواف كمتر از نصف (سه شوط و نیم) بوده، آن را تمام كند و سپس اعاده نمايد. همچنين اگر سعى را كمتر از چهار بار انجام داده، آن را تمام نموده و سپس اعاده كند و در هر دو حالت مىتواند طواف يا سعى را رها كرده، از اوّل بجا آورد.
یعنی زانوها را از زمين بلند کند و تنها انگشتان دست و سينه پا را بر زمين بگذارد (به صورت نيمه خيز بنشيند).