مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در نماز جماعت كه زنان در طبقه بالا و مردان در طبقه پايين هستند ما مى‏گوييم معيار «صدق وحدت مكان» است در عين اينكه اتصال شرط است؛ پس به‌شرط وحدت مكان مثلاً دو متر ارتفاع هم ضرر به اتصال نمى‏زند؛ بنابراینجايى كه مثلاً بالكن فقط يك قسمت بازدارد و بقيه قسمت‏هاى آن پوشيده است، افرادى كه مقابل قسمت بازمی‌ایستند با پايين وحدت مکان‌دارند و دیگران‌ هم به آن‌ها متصل می‌شوند اگرچه با پائين وحدت مكان ندارند؛ و اگر مردان در طبقه دوم باشند باید به‌گونه‌ای باشد که در تمام حالات چه ایستاده و چه نشسته صفوف پایین را ببینند و حائلی نباشد و اگر زنان باشند حائل کوتاه به‌اندازه قامت یک انسان کافی است.

هرگاه انسان در محلي زندگي می‌کرده و وطن او بوده، چنانچه ازآنجا اعراض کند، يعني ديگر قصد نداشته باشد در آنجا زندگي کند، هرچند گاهي به‌عنوان مسافرت و ديدار بستگان و دوستان به آنجا برود، روزه‌اش در آنجا صحیح نیست، خواه در آنجا ملکي داشته باشد يا نه و خواه اقوام و بستگانش در آنجا زندگي کنند يا نکنند، مگر اينکه سالي سه چهار ماه (هرچند به‌صورت پراکنده) در آنجا اقامت داشته باشد.

احتياط آن است كه معادل قيمت پوست آن را به فقيرى صدقه دهيد.

در فرض سؤال اشکالی ندارد.

راهی ندارد و امتثال صورت گرفته و وجهی برای انجام غسل جمعه باقی نمانده است.‌

اگر از آنها اجازه بگیرد مانعی ندارد. ‌

نماز جعفر طیار را می‌توان‌ در هریک از اوقات شبانه‌روز خواند، البته بهترین زمان برای خواندن آن ابتدای روز جمعه است.

در منابع معتبر نیامده است‌

اگر موجب عقيم شدن دائم است اشكال دارد.

تنها در صورت ضرورت جايز است.

احتیاط این است که نذری را به نیازمندان شیعه بدهید.‌

از حفظ خواندن ارجح است مگر سوره‌هایی که از حفظ نباشد.

امام بلافاصله باید بلند شود و نماز خود را ادامه دهد و اگر منافیاتى بجا آورده، نماز را از سر بگیرد و مأمومین اگر نمی‌دانستند نیز حکمشان‌ همین است و اگر می‌دانسته‌اند و تشهّد و سلام خوانده‌اند، نمازشان باطل است.

هرگاه نداند استحاضه او قليله است يا كثيره، بنابر احتياط واجب بايد قبل از نماز، خود را وارسى كند و اگر نمى تواند خود را وارسى كند، احتياط واجب آن است كه هم وظيفه استحاضه كثيره را انجام دهد و هم قليله، امّا اگر حالت سابق او معلوم است كثيره يا قليله بوده مى تواند به وظيفه همان ادامه دهد.

در چهار سوره از قرآن مجيد آیه‌ی سجده دار وجود دارد که لازم است سجده‌ی آن را به‌جا آورند (سوره سجده آیه 15. سوره فصلت آیه 37. سوره نجم آیه 62. سوره علق آیه 19.)