در واجب شدن خمس بلوغ شرط است لذا اگر این پول تا بعد از بلوغ باقی بماند باید خمس آن را پرداخت کند.
حداقل مقداری که یقین دارد را پرداخت کند.
با توجه به اینکه قانون امور حسبی ازنظر شورای نگهبان گذشته و مورد تائید واقع شده، عمل به آن اشکال ندارد.
مال مخمس هرسال تنها نسبت به سال قبل معتبر است.
فرزندان عباس نیز جزء بنی هاشم هستند و سهم سادات شامل آن ها می شود.
اشکال ندارد و فرار از خمس محسوب نمی شود.
فرقی بین سرمایه و ابزار کار نیست و ابزار کار نیز سرمایه است، اگر یک بار خمس آن داده شده افزایش قیمت هنگام فروش محاسبه می شود البته حساب درآمد جداست و باید سال به سال محاسبه شود.
درصورتی که منزل خریداری شده موردنیاز سکونت فعلی شما نباشد خمس دارد.
اگر حیوانی را جهت عقیقه یا قربانی معین کند و سال خمسی بر آن بگذرد باید اول خمس آن را بدهد.
درصورتی که تا آخر سال خمسی مصرف نشود بنابر احتیاط واجب خمس دارد.
پولی را که خرج خریدن وسایل حرام می کند (مانند انگشتر طلا برای مرد و وسایل لهو و لعب) خمس دارد لذا همسرتان یا خانواده ایشان باید خمس آن را بدهند و شما نیز حق نگهداری و استفاده از آن را ندارید و باید آن را به عنوان طلای شکسته به کسانی که این نوع طلاها را آب می کنند بفروشید.در ضمن اگر آنها خمس انگشتر را پرداخت نکنند شما باید بپردازید.
درصورتی که مصرف نشود و سال خمسی بر آن بگذرد، مشمول خمس است.
