با توجه به اینکه مخارج زندگی و تهیه معاش و نفقه زن در اسلام بر عهده مرد است و زن در این مورد وظیفه‌ای ندارد لذا دیه مرد باید به‌طور کامل محاسبه شود تا در صورت خلاء او خانواده‌اش در مضیقه نیافتد، توجّه داشته باشید که دیه پول خون انسان نیست بلکه جبران خسارت مالی است که در اثر فقدان شخص به خانواده‌اش پرداخت می‌شود.
اگر مطمئن باشند مى‌توانند به‌آسانی برگردند و در همان ماه قمرى بازگردند، چيزى بر آن‌ها نيست و چنانچه از ميقات بگذرند و در ماه بعد برگردند (مثلاً در ذی‌القعده به مدينه رفته و در ذی‌الحجه بازگردند) بايد دوباره محرم شوند و عمره به‌جا آورند و همان عمره تمتّع آن‌ها محسوب مى‌شود و براى عمره سابق احتیاطاً طواف نساء و نماز آن به‌جا آورند.
دیه آن عضو تقسیم‌بر تعداد استخوان‌ها می‌شود، سپس احکام شکستن استخوان بر هرکدام جارى خواهد شد، مثلاً اگر در دست ده استخوان ریز باشد، پانصد دینار تقسیم به ده قسمت می‌شود و دیه هر استخوان پنجاه دینار است، حال اگر آن استخوان بشکند و به حال اوّل برنگردد، باید یک‌پنجم آن را که ده دینار است بپردازد و اگر مثل اوّل شود باید هشت دینار بپردازد.
در ازدواج موقّت اشکال ندارد و عقد صحیح است.
خواندن حمد بعد از حمد به‌عنوان سوره اشکال دارد اما اگر برای اینکه سوره یادش بیاید مجدداً حمد را تکرار کند و بعد از حمد سوره قدر بخواند اشکال ندارد.
حكم مزبور شامل اين گونه موارد نمىشود؛ بلكه منظور امورى است كه به طور طبيعى فقط به وسيله زنان ثابت مى‌شود.
همانطور که حفظ جان، مال، ناموس، دین و کشور واجب است و باید اینها را حفظ کنیم، رای دادن نیز که مقدمه حفظ این موارد است واجب است. به عبارت دیگر مقدمه واجب نیز واجب است.
سزاوار است از طرق ممکن، براى پاک کردن آلودگی‌ها به مقدارى که موجبات آن را فراهم ساخته‌اند، تلاش کنند.
عربی شرط نیست، همین مقدار که گفته شود این زن را به زوجیت دائم در می آوریم با فلان مهریه و طرف مقابل هم قبول کند کافی است، ولی تا ضرورتی نباشد نباید تسلیم پیشنهاد زرتشتی گری شود، در ضمن ازدواج مسلمان با زرتشتی جایز نیست.
درصورتی‌که اطلاعی از حرام بودن سفر بدون ویزا به عراق نداشته و حکم را نمی‌دانسته نمازهای چهار رکعتی که شکسته خوانده قضا ندارد.
هرگاه با فاصله کمی حاضر شوند مانعی ندارد.
بعد از تمام شدن ركوع، واجب است راست بايستد و بعد از آرام گرفتن بدن به سجده رود و اگر عمداً اين كار را ترك كند نمازش باطل است، امّا اگر از روى سهو باشد اشكالى ندارد.
درصورتی‌که معامله کامل شده و ثمن آن پرداخت‌شده، فروشنده باید به وظیفه خود عمل کند و الا خسارت‌ها را باید بپردازد.
اگر انعقاد نطفه به‌وسیله منى شوهر باشد، اشكالى ندارد; هرچند منى شخص ديگر آن را تقويت كرده باشد. ولى اگر انعقاد نطفه با اسپرم مرد بيگانه باشد، حرام است.
درصورتی‌که صیغه، جدی باشد همسر یکدیگر خواهند شد.
