اگر مطمئن باشند مىتوانند بهآسانی برگردند و در همان ماه قمرى بازگردند، چيزى بر آنها نيست و چنانچه از ميقات بگذرند و در ماه بعد برگردند (مثلاً در ذیالقعده به مدينه رفته و در ذیالحجه بازگردند) بايد دوباره محرم شوند و عمره بهجا آورند و همان عمره تمتّع آنها محسوب مىشود و براى عمره سابق احتیاطاً طواف نساء و نماز آن بهجا آورند.
منظور از محاذات براى كسى كه بهطرف مکه مىرود آن است كه بهجايى برسد كه ميقات در سمت راست يا چپ او واقعشده، بهگونهاى كه اگر از آن نقطه عبور كند ميقات متمايل به پشت او گردد.
الف: اگر ادّعاى رؤیت نکند میتواند بدون هیچ تشریفاتى با او ادامه زندگى دهد ولى به خاطر تهمتى که به او زده است زوجه میتواند از حاکم شرع تقاضاى حدّ قذف کند (حدّ آن 80 تازیانه است) مگر اینکه زوجه او را ببخشد.ب: آرى لازم است ادامه زندگى دهد.ج: اگر شوهر راضى به طلاق بشود اشکالى ندارد.
كسى كه صيغه را میخواند باید قصد انشاء داشته باشد يعنى قصدشان اين باشد كه با گفتن اين الفاظ همسرى در ميان آن دو برقرار گردد، زن خود را همسر مرد قرار دهد و مرد اين معنى را قبول كند، وكيل نيز بايد چنين قصدى را داشته باشد.
در صورتی که اقساط وام همه برابر باشد و سودی گرفته نشود و وام به همه پرداخت شود مانعی ندارد، البته اگر کارمزدی دریافت شود بنابر احتياط واجب باید متناسب با زحمات و هزينه هاى صندوق باشد .
بهتر است از چنین نذرهایی پرهیز شود و بجای آن ذکر صلوات برای آن بزرگواران نذر کنند.
وقف ایقاع است.
اگر شاباش را در برابر رقص بدهند، اشکال دارد؛ و درصورتیکه مفسده ندارد به صاحبان اصلی برگردانید و الا به فقرا صدقه دهید و اگر خودتان نیازمند باشید میتوانید استفاده نمایید.
تسبیحات اربعه را درهرحال میتوان یکبار خواند ولی احتیاط مستحب سه بار است.
وقف مشاع مانعی ندارد ولی بعدا سهم او را جدا می کنند.
دیه آن عضو تقسیمبر تعداد استخوانها میشود، سپس احکام شکستن استخوان بر هرکدام جارى خواهد شد، مثلاً اگر در دست ده استخوان ریز باشد، پانصد دینار تقسیم به ده قسمت میشود و دیه هر استخوان پنجاه دینار است، حال اگر آن استخوان بشکند و به حال اوّل برنگردد، باید یکپنجم آن را که ده دینار است بپردازد و اگر مثل اوّل شود باید هشت دینار بپردازد.
تعیین مهریهی سنگین حرام نیست اما کار مناسبی نیست و مهریههای فوقالعاده سنگين که نشان از سفاهت زوج میدهد، يا قرينه بر عدم قصد جدي نسبت به آن است باطل است و تبديل به مهرالمثل میشود، ولي اصل عقد درهرحال صحيح است.
اگر بیش از شش سال داشته باشد اشکال دارد ولی نگاه به وی حرام نیست.
اگر كسى پولى را به ديگرى قرض بدهد خواه پول ايرانى باشد يا پول خارجى فقط همان مقداررا مىتواند از او بگيرد و زيادتر از آن ربا و حرام است و اگر كسى مقدارى پول خارجى مثلًا يكصد مارك به ديگرى وام بدهد، بعد ناچار شود در مقابل آن ريال ايرانى تحويل دهد بايد به نرخ بازار متعارف و معمول حساب كند، مگر اينكه طلبكار به كمتر از آن راضى شود.
استفاده از هر چیزى که حیات جانداران مفید و بیخطر را به خطر بیندازد اشکال دارد.
