مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

هرگاه عکس را در زمان برگزاری مجلس ختم بگذارند و بعد بیرون ببرند مانعی ندارد.

قرار دادن قرآن جزء مهریّه کار خوبى است و مفهومش تهیّه ‌یک جلد کلام اللّه مجید براى زوجه است، نه آموزش قرآن، ولى لازم است قیمت آن در موقع عقد تعیین شود تا مبهم نباشد.

مهریّه درصورتی‌که قید و شرطى نداشته باشد حال است; ولى گاهى قرائنى وجود دارد که مهریّه نسیه است. مثلاً مهریّه سنگین است و می‌دانیم شوهر یک جوان کارگر، یا یک جوان دانشجوست و چیزى ندارد که فوراً بدهد. در این‌گونه موارد مهریّه حال نیست و زوجه نمی‌تواند آن را مطالبه کند. همچنین اگر مهریّه را دو بخش کنند نقد و نسیه. در اینجا تنها نقد را می‌تواند مطالبه کند.

در فرض سؤال نفقه ندارد.

حیا آن است که انسان در مقابل گناهان خود را جمع‌وجور کند و کنار برود و علاقه مزبور را می‌توان با اشتغال به مسائل علمی و تاریخی و کارهایی همانند خیاطی و کار با کامپیوتر فراموش کرد.

انتقاد اگر با پيشنهاد توأم باشد، به‌یقین بهتر است؛ ولى اگر انتقادكننده نتواند پيشنهادى مطرح كند، بازهم از باب امربه‌معروف‏ و نهى از منكر بايد وظيفه خود را انجام دهد.

ازدواج او با زن مسلمان باطل است و اگر زن این حکم را بداند، فرزند آن‌ها نامشروع است ولی اگر نمی‌دانسته فرزند مشروع است.

در صورتی که واقعا نیازمند است (نیاز برای ضروریات زندگی نه اعتیاد) و گدایی می کند، مانعی ندارد.‌

محرم نیستند و درهرحال می‌توانند باهم ازدواج کنند.

مردى كه همسر خود را طلاق مى‏دهد بايد عاقل و بنابر احتياط واجب بالغ باشد و به اختيار خود طلاق دهد بنابراين طلاق از روى اجبار باطل است و نيز بايد قصد جدّى داشته باشد، بنابراين اگر صيغه طلاق را به شوخى بگويد صحيح نيست.

اولاً چنانچه زن از این مسئله آگاه بوده، عقد صحیح است و حق فسخ ندارد و ثانیاً درصورتی‌که او را طلاق دهد، نصف مهر را باید بپردازد و درصورتی‌که یکی از طرفین فوت کند باید تمام مهر را بپردازد.

این مصداق طلاق مبارات است ولی مرد در پیشگاه خدا مسئول است.

اگر تغییر جنسیت واقعی باشد اجازه او شرط نیست.‌

هر حدی که سبکتر است اجرا می شود. ‌

صحبت‌های عادی مانعی ندارد.