شیاف برای روزهدار
استفاده از شیاف برای روزهدار چه حکمی دارد؟
استعمال شیافها براي معالجه اشکال ندارد و احتياط واجب آن است که از استعمال شیافهایی که براي تغذيه است خودداري شود. ضمناً استعمال پماد شامل اين حکم نمیشود و روزه را باطل نمیکند.
استعمال شیافها براي معالجه اشکال ندارد و احتياط واجب آن است که از استعمال شیافهایی که براي تغذيه است خودداري شود. ضمناً استعمال پماد شامل اين حکم نمیشود و روزه را باطل نمیکند.
پوشاندن عورت به هنگام وضو لازم نیست ولی چنانچه شخص دیگری غیر از همسر آنجا باشد باید پوشیده شود.
چنانچه در این مسأله تقلید نکرده باشد، می تواند به مرجع معروف دیگری رجوع نماید.
بنابر احتیاط واجب بلوغ شرط است.
حکم اسماء مقدسه را دارند.
باید تدریجا نمازها را قضا نماید.
به مقدار ضرورت مانعى ندارد.
در فرض مسئله نجس نیست و وضو را هم باطل نمیکند؛ بهطورکلی درصورتیکه همراه با نجاستی مانند مدفوع یا خون نباشد پاک است.
نماز آيات پنج قنوت دارد به این صورت که در نماز آیات مستحب است در هر قیام دوم (رکوعهایی که شماره آن زوج است) بعد از قرائت سوره یا بخشی از آن و قبل از رکوع، قنوتی بخوانند که درمجموع دو رکعت، پنج قنوت میشود و برای سهولت امر میتوانند فقط یک قنوت قبل از رکوع دهم بجا آورند.
انجام این کار واجب نیست ولی مستحب است در روز هفتم تولّد موی نوزاد تراشیده شده و به وزن آن نقره صدقه دهند.
هرگاه کثیر الشک در رکعات نماز به شکش اعتنا کند نمازش اشکال دارد ولی در وضو اگر در دست چپ نباشد اشکالی برای وضو ایجاد نمی کند.
رواياتى را كه ذكر کردهاید در منابع معتبر ندیدهایم. و دليل نجس بودن سگ احاديثى است كه مرحوم شيخ حرّ عاملى در كتاب معروف وسایل الشيعه، جلد دوم، باب 12 از ابواب نجاسات آورده، يازده حديث در اين زمينه واردشده است. و ممكن است فلسفه آن بیماریهایی باشد كه از اين حيوان به انسان سرايت میکند. و بعضى از علما نجس بودن سگ را از ضروريات دين دانستهاند. البته همانگونه كه نوشتهاید سگ را میتوان تربيت كرد و از وجود آن استفاده نمود، ولى بههرحال بايد مطابق يك حيوان نجس از آن پرهيز كرد.
تا ضرورت قطعی وجود نداشته باشد باید از تنبیه بدنی خودداری کرد و به فرض ضرورت قطعی، باید طوری باشد که آسیبی به بدن نرسد و حتی سرخ و کبود نشود.
الف: اگر آنجا، جزو تهران محسوب شود در تمام اين شهر نماز و روزه او کامل است.ب: اگر جزو تهران محسوب نشود چنانچه فاصله آن تا اولين خانههای شهر تهران کمتر از 5/21 کيلومتر (بیستویک کیلومتر و نیم) باشد در هر دو مکان و بين راه، نماز و روزهاش کامل است. ولي اگر بيشتر از اين مقدار فاصله داشته باشد درصورتیکه کثير السفر باشد نماز و روزهاش کامل است وگرنه شکسته است.