مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

این کار مانعی ندارد.

با توجه به اینکه غالباً به‌عنوان دعا می‌خوانند نه قرائت قرآن باید خطاب به خداوند باشد.

شايسته است براى راحت شدن محتضر بر بالين او سوره مباركه «يس» و «صافات» و «احزاب» و «آيةالكرسى» و هرچه از قرآن ممكن است بخوانند.

چنانچه به‌صورت ساده یا به شکل ترتیل بخوانند اشکال ندارد؛ امّا با صوت جایز نیست.

خواندن آياتي که سجده واجب دارد بر چنين اشخاصي حرام است ولي قرائت آيات ديگر جايز است. هر چند خواندن بيش از هفت آيه کراهت دارد (يعني ثواب آن کمتر از ايام ديگر است) و بهتراست آیات سوره ی سجده دار را تلاوت ننماید.

مانعی ندارد.‌

با توجه به اینکه ذکر سجده آخر زیارت عاشورا، دعای مشتمل بر حمد و ثنای الهی است مانعی ندارد.

بین بلند یا آهسته خواندن مخیر است.

خواندن دعاها و زيارات و انجام سجده و فرستادن صلوات و ساير اذکار به طور کلي مانعي ندارد.‌

برداشتن آنها بدون اجازه مسئولین مربوطه جایز نیست، و کسانى که بدون اجازه برداشته اند، باید بازگردانند.

اگر صاحب آن را نشناسید می‌توانید از آن استفاده کنید.

اگر موقوفٌ عليهم به هيچ وجه قابل شناسايى نيستند، همگان می توانند آن قرآن را قرائت كنند و سپردن آن به جايى كه اصلًا قرائت نمى‏ شود، اشكال دارد؛ مگر اين كه قرآن بسيار نفيسى باشد كه بيم از دست رفتن آن برود.

قرآن به سر گرفتن در شب‌های قدر براي اين افراد مانعي ندارد؛ اما نبايد دست يا بدن آن‌ها به خط قرآن بخورد. همچنين احتیاط واجب آن است از تماس مستقيم موي سر با خط قرآن پرهيز شود.

چنانچه مسیر رفت و آمد مردم هیچ مشکلی ندارد می توان آن محل را جزء مسجد حساب کرد و نیازی به خواندن صیغه نیست.‌

در صورتی که محل قدمگاه بوده و اطراف آن به صورت موقوفه بوده، کشاورزان حق ندارند در آن تصرف کنند.‌