مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

با توجه به مفاسدی که این کار دارد جایز نیست.

کسانی که احکامی را نمی‌دانند لازم است آن احکام به آن‌ها گوشزد شود.

نسبت به ضايعاتى كه در پوست آلت و تنگى مجرا و كج شدن به وجود آمده، طبق تشخيص كارشناس ارش تعلّق می‌گیرد و در مورد عدم بارورى، اگر پس از معالجه مشكل حل نشود آن نيز ارش دارد.

۱. نه‌تنها اشكالى ندارد، بلكه راجح و خوب است و گاه ممكن است واجب شود.۲. جايز است.

در بین شفع و وتر ترتیب را رعایت کنید، در بقیه لازم نیست.

آمیزش با حیوانات، حرام و از گناهان کبیره است و هرگاه کسی نعوذ باللّه با حیوانى نزدیکى کند و منى از او بیرون آید، جُنُب مى شود و غسل کافى است، امّا اگر منى بیرون نیاید احتیاط واجب آن است که براى نماز و مانند آن، هم غسل کند و هم وضو بگیرد، مگر این که قبل از این کار وضو داشته باشد که در این صورت تنها غسل کافى است.

خریدوفروش چيزهايى كه در بين مردم مال محسوب نمى‏شود؛ هرچند براى شخص خاصی ارزش داشته باشد باطل است مانند بسيارى‏ از حشرات.

احتیاط واجب آن است که خواهان نیز قسم بخورد.‌

جایز نیست.

معمولاً این کار مقدمه وسوسه‌های شیطان است و باید از آن پرهیز نمود.

به‌طورکلی اگر آن شخص، شرعاً معذور از روزه گرفتن باشد مانعي ندارد ولي درصورتی‌که معذور نيستند بايد آن‌ها را با زبان خوب نهي از منکر نمایید و از تهيه غذا خودداري نمایید؛ و اگر بعد از نهي از منکر ناچار به اين کار باشيد براي شما مسؤوليتي ندارد.

چنانچه زن در حال عادت ماهيانه باشد و خيال كند احرام بستن براى او جايز نيست و در ميقات احرام نبندد، اگر مى‌تواند، بايد به ميقات برگردد و مُحرم شود و اگر نمى‌تواند، به خارج حرم رود و در انجام‌ احرام ببندد و اگر نمى‌تواند، از همان‌جا كه هست احرام ببندد و حج و عمره او صحيح است.

باتوجه به اینکه دونفر بعد با یکدیگر شریک می شوند اگر یکی اقدام به فروش حق خودکند دیگری حق شفعه خواهند داشت.

قرض دادن از كارهاى بسيار مستحب است و درآیات قرآن مجيد و اخبار معصومين علیهم‌السلام درباره آن زياد سفارش شده، از پیغمبر اکرم صلی‌الله عليه و آله روایت‌شده كه « هركس به برادر مسلمان خود قرض دهد مال او زياد مى‏شود و ملائكه بر او رحمت مى‏فرستند و اگر با بدهكار خود مدارا كند بدون حساب و به‌سرعت از صراط مى‏گذرد و كسى كه برادر مسلمانش از او قرض بخواهد و ندهد بهشت بر او حرام مى‏شود» و نيز در روايتى آمده است كه «ثواب صدقه‌ده برابر است و ثواب قرض هيجده برابر!»

استفاده از لباس جایز نیست و باید آن را به دست صاحب اصلی برساند و اگر قابل‌شناسایی و دسترسی نیست آن لباس یا معادل قیمت آن را از طرف او صدقه دهد، نمازهای گذشته که خوانده صحیح است اما از این به بعد باید مراعات کند.