مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در صورتی که عقد را بناء بر آن شرایط خوانده اند واجب العمل است.‌

در صورتی که به خواستگار اول جواب مثبت داده اند خواستگاری از او جایز نیست.‌

بدون رضايت او جايز نيست.‌

1-اگر قراردادی مطابق آنچه نوشته اید نوشته و یا بسته اند داماد نمی تواند وثیقه را مطالبه کند.‌ 2-در فرض فوق اگر کوتاهی از طرف داماد بوده خانواده عروس می توانند مطابق قرارداد هزینه ها را از وثیقه بردارند.‌ 3-در صورت تخلف، داماد وظیفه دارد اضافه را پرداخت کند.‌

شاره و تصریح به ازدواج فقط از طرف شوهر سابق جایز است ولی از شخص دیگر جایز نیست بنابر احتیاط واجب.‌  نکته: 1- مراد از اشاره این است که لفظی بگوید که تصریح در ازدواج نباشد و غیر از ازدواج معنای دیگری را برساند(مثل اینکه غصه نخور، خاطر خواه داری و مانند آن)و مراد از تصریح لفظی است که جز معنای ازدواج نرساند (مثل اینکه بگوید من آماده ام با تو ازدواج کنم.) 2- پاسخ دادن زن نیز تابع احکام پیشنهاد خواستگار است در مواردی که در بالا ذکر شد و حرام است باید از جواب دادن پرهیز کند.‌

اشاره برای همسر سابق( غیر از عده وفات که همسر سابق وجود ندارد) و غیر او اشکال ندارد ولی تصریح به ازدواج فقط از طرف شوهر سابق جایز است .‌ نکته: 1- مراد از اشاره این است که لفظی بگوید که تصریح در ازدواج نباشد و غیر از ازدواج معنای دیگری را برساند(مثل اینکه غصه نخور، خاطر خواه داری و مانند آن)و مراد از تصریح لفظی است که جز معنای ازدواج نرساند (مثل اینکه بگوید من آماده ام با تو ازدواج کنم.) 2- پاسخ دادن زن نیز تابع احکام پیشنهاد خواستگار است در مواردی که در بالا ذکر شد و حرام است باید از جواب دادن پرهیز کند.‌

تصریح به ازدواج نه از همسر سابق و نه از غیر او جایز نیست بنابر احتیاط واجب ولی اشاره از طرف غیر همسر سابق اشکال ندارد.‌ نکته: 1- مراد از اشاره این است که لفظی بگوید که تصریح در ازدواج نباشد و غیر از ازدواج معنای دیگری را برساند(مثل اینکه غصه نخور، خاطر خواه داری و مانند آن)و مراد از تصریح لفظی است که جز معنای ازدواج نرساند (مثل اینکه بگوید من آماده ام با تو ازدواج کنم.) 2- پاسخ دادن زن نیز تابع احکام پیشنهاد خواستگار است در مواردی که در بالا ذکر شد و حرام است باید از جواب دادن پرهیز کند.‌

اشاره از طرف همسر سابق و غیر او اشکال ندارد ولی تصریح به ازدواج از هیچکدام جایز نیست، بنابر احتیاط واجب. ‌ نکته: 1- مراد از اشاره این است که لفظی بگوید که تصریح در ازدواج نباشد و غیر از ازدواج معنای دیگری را برساند(مثل اینکه غصه نخور، خاطر خواه داری و مانند آن)و مراد از تصریح لفظی است که جز معنای ازدواج نرساند (مثل اینکه بگوید من آماده ام با تو ازدواج کنم.) 2- پاسخ دادن زن نیز تابع احکام پیشنهاد خواستگار است در مواردی که در بالا ذکر شد و حرام است باید از جواب دادن پرهیز کند. ‌

فرقی ندارد ولی در عقد دائم این نگاه وسعت بیشتری دارد.‌

بدون اجازه پدر اقدام نکنید البته اگر فرزند رعایت آداب و موازین را بکند بعید است پدر رضایت ندهد.‌

در صورتی که آنها مقصر در ادامه نیافتن زندگی شما با همسرتان بوده اند می توانید در برابر هزینه هایی که انجام داده اید آن انگشتر را بردارید.‌

مرتکب کار حرام نشده است.

برکات نیمه شعبان غلبه دارد و هرگاه مراسم عروسی را ساده و خالی از گناه برگزار نمایند مانعی ندارد.‌

رقصیدن زن برای همسر واجب نیست (جزء وظایف زن نیست) ولی اگر واقعا موجب جدایی یا اختلاف مهم و چشمگیری می شود به مقدار ضرورت مانعی ندارد (در اینصورت می تواند به مقدار ضرورت از فیلمهای آموزشی زنان استفاده کند).

کار مناسبی نیست.‌