مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

خیر موجب بطلان وضو نیست.

در صورتى كه ثابت شود ماهى داراى فلس هست اشكالى ندارد ولى آنچه از كسانى كه ماهى گير حرفه اى هستند شنيده ايم اين است كه اين ماهى فلس ندارد.

انجام این کار اشکالی ندارد.

آری، باید صیغه عقد تلفّظ شود.

در صورتى كه در مجموع هفته‌اى سه روز و ماهى 12 روز و سالى سه چهار ماه سفر كند كثيرالسفر محسوب مى‌شود.

توقف در قسمت‌هایی که مسجد است جايز نيست و احتياط واجب آن است که در حرم (محوطه اطراف ضريح) امامان علیهم‌السلام توقف نکند، ولي داخل شدن به رواق‌های اطراف ضريح مطهر ائمه و زيارت امامزادگان اشکالي ندارد.

در فرض سؤال تا غروب روز اول فرصت است.

در فرض سؤال نماز هایی که خوانده است صحیح است اما از این به بعد باید رعایت نمایند.

وضو برای نمازهای مستحبی شرط است ولی واجب نیست یعنی می تواند وضو و نماز، هر دو را ترک کند.

با توجّه به این‌که در حال حاضر و در کشور ما، این امر به‌عنوان شعار بیگانگان و همبستگى با آن‌ها محسوب می‌شود، از آن اجتناب کنید. ولى در کشورهایى که جزئى از لباس مردم محسوب می‌گردد، پوشیدن آن اشکالى ندارد.

هشت چيز وضو را باطل مى ‏كند:1- خارج شدن ادرار. 2- مدفوع. 3- بادى كه از مخرج مدفوع خارج شود. 4- خوابى كه بر عقل غلبه كند و به واسطه آن چشم نبيند و گوش نشنود، ولى اگر چشم نبيند و گوش بشنود وضو باطل نمى‏ شود. 5- هرکاری كه عقل را از بين ببرد مانند مستى، بيهوشى و ديوانگى (بنابر احتياط واجب). 6- استحاضه زنان. 7- كارى كه براى آن بايد غسل كرد، مانند جنابت. 8- مسّ ميّت انسان.

در شروطى كه شرط واقعى هستند فرقى بين جاهل قاصر و مقصر نيست و فقدان اين شروط در هر صورت عمل را باطل مى‏كند، مانند طهارت از حدث يا استقبال قبله به معناى اينكه پشت به قبله نباشد همچنين وقت نماز و يا اركان نماز امّا بعضى شروط، شرط علمى هستند و در آنها ملاك علم مكلّف است. در هنگام فقدان اينگونه شروط بين جاهل قاصر و مقصر فرق است و فقط جاهل قاصر معذور مى‏باشد مثل طهارت از خبث يا شرايط لباس مصلى يا افعالى در نماز كه ركن نيستند.

در فرض سؤال هرگاه موالات عقد به هم نخورد اشكال ندارد.

در فرض سؤال کثیر السفر است.

جوشاندن سرکه اشکالی ندارد.