حکم عبور از چراغقرمز در شب
عبور از چراغقرمز در شب که به کسی آسیبی نمیرساند چه حکمی دارد؟
از قوانین و مقررات حکومت اسلامى تخلّف نکنید و بدیهی است رعایت قوانین راهنمایی و رانندگی برای حفظ نظم و آسیب نرسیدن به افراد است.
از قوانین و مقررات حکومت اسلامى تخلّف نکنید و بدیهی است رعایت قوانین راهنمایی و رانندگی برای حفظ نظم و آسیب نرسیدن به افراد است.
اگر این کار به مصلحت اسلام و مسلمین باشد مانعی ندارد.
مسئله فلسطین یک مسئله کاملاً جدی و انتفاضه در شکل اخیر از هر زمان پرشورتر است و شرایط بینالمللی و کشورهاى اسلامى نیز با گذشته تفاوت بسیار دارد که شرح آن در این مختصر نمیگنجد. به همین دلیل باید اقدامات جدیتری صورت گیرد. ولى چون اقدامات پراکنده مخصوصاً در زمان ما، نتیجهبخش نیست، باید یک برنامهریزی حسابشده با حضور نمایندگان ارگانهای مختلف انجام گیرد و به دنبال آن حمایتهای گوناگون از فلسطینیهایی که همهروزه آماج حملات دشمنان بیرحم و وحشى قرار دارند، صورت پذیرد. تشکیل چنین جلسهای را براى برنامهریزی، واجب و لازم میدانیم.
در فرض سؤال، موارد مختلف است؛ گاه مسئلهای که به خاطر آن اعتراض کرده، ازنظر اسلام مهمتر است، مثل اینکه مقدسات دین، یا بلاد مسلمین، یا خود مسلمین، درخطر باشند؛ و گاهى از اوقات آن مسئله نسبت به خطرى که براى اعتصابکنندگان پیش میآید، کماهمیتتر است. خلاصه اینکه حکم دایر مدار قاعده اهم و مهم است.
هرگاه اسلام درخطر باشد و هیچ راهى براى دفاع از اسلام جز این راه نباشد، این کار پس از اجازه از حاکم شرع واجب است. ولى نباید خودسرانه دست به این کار زد که مایه تفرقه و سستى میشود.
آنها جزو کفار معاهد هستند و كفّار مُعاهَدْ به آن دسته از كفّار كه خارج از كشورهاى اسلامى زندگى مىكنند، ولى با ما روابط سياسى داشته و در كشور ما سفير دارند (همانگونه كه ما در كشور آنها سفير داريم) كفّار معاهد گفته مىشود. اینها كسانى هستند كه با ما عهد و پيمان دارند و نشانه آن تبادل سفير است. ممكن است در كنار روابط سياسى روابط تجارى، اقتصادى، فرهنگى، نظامى هم با آنها داشته باشيم. اين دسته از كفّار همخونشان محترم است و دليلى بر اباحه خون آنها وجود ندارد.
اینگونه امور بهصورت شخصی مفهومی ندارد؛ بلکه باید همراه با برنامهریزی و توسط حکومت اسلامی باشد.
در فرض سؤال، باید از حاکم شرع اجازه بگیرد.
درصورتیکه در حد ذات خودکار موردنیازی باشد عیبی ندارد ولو در درجه اول نباشد.
اگر منظور این است که از وسایل اداری استفاده شود، این کار در صورتی جایز است که مطابق مقررات باشد.
این مطلب صحیح نیست و بیتالمال حسابوکتاب دارد.
این کار جایز نیست؛ مگر اینکه با اجازه مسئولین بیمارستان و با در نظر گرفتن مصالح مجموعه بوده باشد.
این کار جایز نیست، مگر به اجازه مسئولین ذیصلاح.
هرگاه هیچ وظیفهای در آن ساعت ندارید، درس خواندن و مانند آن مانعى ندارد.
هرگاه مسئول مدرسه، طبق ضوابط اجازه دهد مانعى ندارد و همین اندازه که بگوید طبق ضوابط است کافى است.