کتاب کنزالحسین
آیا کتاب کنز الحسین اعتباری دارد و در خانه بودن آن مجاز است؟
این کتاب اعتباری ندارد.
این کتاب اعتباری ندارد.
مستحب است روزهدار نماز مغرب و عشا را پيش از افطار بخواند، ولى اگر حضور قلب ندارد، يا كسى منتظر اوست، بهتر است اوّل افطار كند، امّا بهقدری كه بتواند نماز را در وقت فضيلت بهجا آورد.
گرچه صاحبمنزل به خاطر تخلّف از مقررات مقصّر است؛ ولى با توجّه به اینکه سيم برق در فرض مسئله بهطور عادى از دسترس اطفال بيرون بوده و طفل بهصورت غیرعادی خود را به آن رسانده، كسى در برابر مرگ او ضامن نيست.
معامله اموال موقوفه باطل است، ولى هرگاه طورى خراب شود كه نتوانند استفادهاى را كه براى آن وقفشده ببرند، مثلاً فرش مسجد طورى پاره شود كه نتوان از آن براى نماز در مسجد استفاده كرد فروش آن اشكالى ندارد، همچنين مصالح کهنهای كه بعد از تعمير و نوسازى مسجد زياد مىآيد، ولى پس از فروختن بايد پول آن را در همان مسجد به همان مصرف برسانند و اگر ممكن نشود به مصرفى كه به مقصود واقف نزدیکتر است و اگر نيازى نباشد در مساجد ديگر مصرف كنند.
چون محاذى بودن شهر جدّه با هیچیک از میقاتها مسلّم نيست، بايد براى احرام به ميقات يا به محاذات ميقات برود و اگر هیچکدام امكان ندارد، احتیاطاً با نذر محرم مىشود و سپس بنا بر احتياط در ابتداى حرم تجديد احرام مىكند.
مردان اگر هروله را فراموش كنند احتياط آن است كه برنگردند.
هرگاه نماز را به رجاء و امید صحت ادامه دهند (نه بهقصد ورود) و بعداً معلوم شود صحیح بوده کافی است و نیاز به اعاده ندارد.
در صورتی که صاحب حق روی این شخص حساسیت خاصی ندارد مانعی ندارد.
بر هر شخص مستطيعى واجب است یکبار در طول عمر خود حج بجا آورد و اين حج را حجةالاسلام مىگويند.
لواط با دخول محقق می شود هر چند مقدمات آن نیز گناه بزرگی است و گاهی حد و گاهی تعزیر دارد و چنین عملی با زنان، زنا نام دارد.
اگر نمیدانستید اشکالی ندارد و اگر میدانستید تصمیم بگیرید که هرگز تکرار نکنید.
با توجه به اینکه از رادیوتلویزیون برنامههای خوبی اجرا میشود میتواند در صورت عدم اجازه شوهر در خانه از این برنامهها استفاده نماید.
تنها راهى که از طریق عناوین اوّلیه مى توان براى تجدید نظر در پرونده ها پیدا کرد این است که به قضّات مرحله اوّل در مسائل مهمّه (مانند دِما و اموال مهمّه و ...) دستور داده شود که در مرحله اوّل انشاى حکم نکنند بلکه نظر مشورتى خود را ثبت نمایند یا به تعبیر دیگر انشاى حکم در این گونه مسائل از حوزه اجازه قضاى آنها خارج است و به این ترتیب راه براى تجدید نظر باز خواهد بود و حاکم دوّم مى تواند تمام کارهاى قضایى را روى پرونده انجام دهد، در ضمن از نظر مشورتى قاضى اوّل نیز استفاده کند. البتّه این در صورتى است که ارباب دعوا تقاضاى تجدید نظر بکنندو اگر تقاضاى تجدید نظر نکنند قاضى اوّل مى تواند انشاى حکم کند )یعنى در این صورت مجاز به انشاى حکم است).
باید طبق آداب غسل ترتیبى یا ارتماسى آنها را غسل دهند، یعنی بعد از نیت توسط خود بیمار، نخست سر و گردن، سپس نیمه راست و پسازآن نیمه چپ را میشوید و رعایت این ترتیب، مستحب است؛ بنابراین اگر همه بدن به هر صورتی شسته شود غسل صحیح است.