مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

با توجه به آنچه نوشته‌شده است احتیاط مستحب انجام سجده سهو است.

كسى كه شغلش مسافرت است اگر ده روز يا بيشتر در محلی بماند، خواه وطن او باشد يا نه خواه از اوّل قصد ده روز داشته يا نه بايد در سفر اوّل نماز را شكسته بخواند و اگر شك كند كه ده روز مانده يا نه بايد نمازش را تمام بخواند.

قذف تنها در دو مورد است: نسبت زنا یا لواط دادن؛ لذا سایر نسبت هاى ناروا تعزیر دارد.‌

چنانچه اموال را به‌عنوان هیئت قبلى خریده‌اند تمام آن تعلّق به هیئت قبلى دارد.

هرگاه بعد از تمام كردن طواف يا ديگر عبادات، مرتكب ريا شود، عبادت باطل نمى‌شود؛ هرچند كار خلافى كرده است.

درصورتی‌که هدف ترك اعتياد باشد و اين معنا به‌طرف نیز تفهیم گردد، مانعى ندارد.

کتاب مملو از سخنان باطل است و پاسخ آن توسط حضرت آیت الله سبحانی در کتاب راز رسالت داده شده است.‌

نگاه کردن به اعضایى که معمولاً در عرف آن‌ها مکشوف است، بدون قصد لذّت اشکالى ندارد.

در صورت خطر مرگ، بيمار نمی‌تواند درمان را قطع كند. همچنين جايى كه ضرر مهمی به او می‌رسد و درمان آزار مهمی به او نمی‌رساند.

امربه‌معروف و نهى از منكر مراتبى دارد كه بعضى از اين مراتب، احتياج به اجازه حاکم شرع ندارد و بعضى از موارد آن احتیاج به اذن حاکم شرع دارد.

اگر چند سال بگذرد و كفّاره را به‌جا نياورد چيزى بر آن اضافه نمی‌شود.

این مطلب در منابع معتبر روایی یافت نشد.

چنانچه آیات سجده دار را تلاوت ننماید، می تواند هر مقدار که می خواهد قرآن بخواند، البته قرائت قرآن بیش از هفت آیه کراهت دارد یعنی ثواب آن کمتر می باشد و بهتر است آیات سوره های سجده دار را نیز تلاوت ننماید.

این کار مانعی ندارد.

چنین موردى مشمول ارش است، یعنى دیه کامل را براى کل آن محل در نظر می‌گیرند، سپس ملاحظه می‌کنند آسیب وارده چند درصد ایجاد نقصان کرده و به همان نسبت ارش می‌گیرند.