مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

درصورتی‌که انحراف کمتر از 90 درجه بوده باشد نمازهای گذشته صحیح است و الا باید تدریجاً قضا کنید.

مالى را كه اجاره مى‏دهند چند شرط دارد:1. بايد معيّن باشد، بنابراين اگر بگويد: يكى از خانه‏ها يا يكى از اتومبیل‌های خود را اجاره مى‏دهم صحيح نيست.2. مستأجر بايد آن را ببيند يا مالك اوصاف آن را کاملاً بيان كند.3. تحويل آن ممكن باشد، پس اجاره دادن اسبى كه فرار كرده و مستأجر قادر برگرفتن آن نيست باطل است.4. آن مال به‌واسطه استفاده كردن از بين نرود، بنابراين اجاره دادن نان و ميوه صحيح نيست.5- استفاده‏اى كه مال را براى آن اجاره داده‏اند ممكن باشد، پس اجاره دادن زمين براى زراعت، درصورتی‌که قابل زراعت نباشد يا آب كافى نداشته باشد باطل است. 6- چيزى را كه اجاره مى‏دهد ملك او باشد، يا وكيل و ولى در اجاره آن باشد.

در چنین جلسه‌ای شرکت نکنید.

نگاه كردن زن به بدن مرد نامحرم، خواه با قصد لذّت باشد يا بدون آن‏ حرام است، ولی نگاه كردن به بدن مرد نامحرم به آن مقدار كه معمولاً آن را نمی‌پوشانند مانند سروصورت و گردن و مقدارى از پا و دست‌ها اشکالی ندارد، مگر این‌که مفسده داشته باشد.

هرگاه معتقد به ناقص بودن قربانى بود و براثر ناآگاهى از مسئله قربت الى الله آن را ذبح كرد، بعد معلوم شد كه سالم است، كافى است.

اگر بعد از فراغت از تيمّم اگر شك كند كه درست انجام داده يا نه، اعتنا نكند ولی اگر در اثنا شك كند احتياط واجب آن است كه برگردد و قسمت مشكوك را دوباره انجام دهد.

اگر دست آب کافی دارد، رطوبت گرفتن از اعضای دیگر خالی از اشکال نیست.‌

اگر منظور از شرخری آن است که مطالبات پردردسر را به دیگران واگذار می‌کند که آن را پیگیری کند و با موازین شرعی وصول نماید اشکالی ندارد ولی اگر با استفاده از طرق غیر مشروع اموال را پس بگیرد جایز نیست.‌

اگر كودك نابالغ قبل از احرام عمره تمتّع بالغ گردد، حج وى حجةالاسلام محسوب مى‌شود و كافى است كه از همان محل مستطيع باشد؛ ولى اگر بعد از احرام بالغ گردد، بنا بر احتیاط واجب از حجةالاسلام كفايت نمى‌كند.

در فرض سؤال ربیبه را به عقد موقت پدر مرد درآورند تا پسر مرد به ربیبه محرم شود و بعد مدت را ببخشند.

چنين شخصى كار خلافى كرده و مجازات دارد، ولى ضامن ديه طرف نيست; مگر اينكه شخصاً دارو را به او تزريق كرده يا خورانده باشد.

شخص ماما تنها مستحق تعزير است; و ممكن است تعزير مالى انتخاب شود.

با توجّه به آنچه نوشته‌اید: به فرض که دو عامل باشد یک‌بار بیشتر تغلیظ نمی‌شود.

تبعیت از حکم حکومتی ولی‌فقیه بر همگان واجب است.

درصورتی‌که می‌دانسته‌اند ازدواج آن‌ها باطل و حرام است فرزند نامشروع بوده و از آن‌ها ارث نمی‌برد، اما اگر حکم را نمی‌دانسته‌اند فرزند مشروع بوده و فقط آن‌ها باید از یکدیگر جدا شوند.