كاهش و افزايش فاحش ضمان آور است; به تعبير صحيح تر چنانچه كسى به ديگرى مبلغى بدهكار باشد و بعد از گذشت 20 يا 30 سال (در محيط ما) بخواهد آن را بپردازد به يقين پرداخت همان مبلغ اداى دين محسوب نمى شود و بايد به قيمت روز پرداخته شود و نرخ تورّم ملاحظه گردد; ولى تغييرهاى غير فاحش تأثيرى ندارد; چراكه اداى دين محسوب مى شود.
مانعی ندارد، مثلا می گوید زوجت فاطمه بمحمد و زهرا بعلی و زینب بابراهیم و مهریه هر کدام را در کنار نام او ذکر می کند.
هرگاه به و سيله باز شكارى يا حيوان ديگر تربيت شدهاى غير از سگ، حيوانى را شكاركند آن شكار حلال نيست، مگر اينكه وقتى برسند كه حيوان زنده باشد مطابق دستور شرع آن را ذبح كنند، در اين صورت حلال است.
قسامه در جنایت اعضا نیز ثابت است ولى بهوسیله آن تنها دیه ثابت میشود نه قصاص.
هرگاه عمدآ تمام سر خود يا قسمت قابل توجّهى از آن را بتراشد... يا موهاى زير هر دو بغل را زايل كند، كفّاره آن يك گوسفند است؛ ولى اگر از روى ضرورت سر خود را بتراشد مخيّر است ميان يك گوسفند، يا سه روز روزه، يا اطعام شش فقير، كه به هر كدام دو مدّ طعام (تقريبآ يك كيلو و نيم) بدهد و براى تراشيدن موى زير يك بغل كفاره آن اطعام سه مسكين است و اگر مقدارى از موى سر، يا صورت، يا زير بغل، يا زير گلو، و مانند آن را زايل كند، كافى است به يك فقير صدقه دهد.
درصورتیکه نجات جان فرد مذكور متوقف به برداشتن آن عضو باشد اجازه ورثه يا وصیت متوفی شرط نيست. ولى سزاوار است با اجازه ورثه يا اذن حاكم شرع بوده باشد.
هرگاه برای شرکت در مزایده پول عادلانهای میگیرند مانعی ندارد.
هرگاه ناچار شود براى تهيّه آب قرض كند واجب است قرض نمايد، امّا اگر مىداند يا گمان دارد توانايى اداى آن دين را ندارد واجب نيست قرض كند و اگر كسى مقدارى آب بدون منت فوقالعاده اى به او ببخشد بايد قبول كند.
اگر بيدار باشد و پياده نشود هرچند اضطرار داشته باشد و عمدي نباشد، کفّاره واجب است. ولي در فرض سؤال که نه عمد است و نه اضطرار بلکه اطّلاع نداشته، کفّاره لازم نيست.
اگر محاذات را نداند بايد از اهل اطّلاع مورداطمینان بپرسد و اگر نتواند مكان محاذات را تشخيص دهد، قبل از رسيدن به محلی كه احتمال مىدهد محاذات باشد بنا بر احتياط با نذر محرم مىشود.
نسبت به گذشته نمی توانید به عنوان رد مظالم حساب کنید.
نبايد بلندگوهاي مجالس، مزاحمتي براي همسايه ها داشته باشد بنابراين بلندگوها براي داخل مسجد روشن باشد ولي براي پخش اذان اشکالي ندارد البته صداي بلندگو خصوصا در مورد اذان صبح بايد بگونه اي باشد که حال همسايه ها نيز رعايت شود.
به علت اینکه مدعی نصف اعتراف دارد که نیمی دیگر متعلق به مدعی کل است بنابراین باقی می ماند ادعا نسبت به آن نصفی که در دست اوست بنابراین بینه مدعی کل خارج است و مقدم بر بینه مدعی نصف می شود که در دست اوست.
سگ طورى تربيت شده باشد كه هر وقت آن را براى گرفتن شكار بفرستند برود و هر وقت از رفتن جلوگيرى كنند بايستد، بلكه همين اندازه كه سگ را براى شكار تربيت كردهاند كافى است، ولو اينكه وقتى چشمش به شكار افتاد خودش حركت كند و به سوى شكار برود، ولى احتياط واجب آن است كه اگر عادت دارد پيش از رسيدن صاحبش شكار را مىخورد از شكار او اجتناب شود، امّا اگر گاهى شكار را بخورد، يا فقط خون او را بخورد، اشكال ندارد.
مستحب است علاوه بر رعايت مسائل مربوط به طهارت و نجاست، نظافت و پاكيزگى در بدن و لباس و خانه و مسكن و مركب و تمام محيط زندگى رعايت شود، همانگونه كه پيغمبر اكرم (صلیالله علیه و آله) و ائمّه هدى (علیهمالسلام) رعايت مىفرمودند.
