مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

خالی از اشکال نیست.‌

وضو کفایت می کند و نماز او صحیح است هر چند کار خلافی کرده است.

اگر خوف خطر در اجراى حد باشد باید از آن خوددارى شود و موکول به زمان رفع خطر گردد و اگر امید بهبودى نیست باید از ضغث استفاده کرد.‌

فرقى میان اعضاى بدن نیست، در هر مورد پانزده درصد دیه عضو است.

اگر احتمالی در ذهن دارد به آن عمل کند و الا یک پانزدهم بدهد.

دو روز و نیم می‌شود و کافی نیست.

باطل است مگر اینکه مهریه ذکرشده باشد.

ساختن مسجد مستحب است و هرقدر در جاى مناسب‌تر و بهترى باشد كه مسلمانان از آن بيشتر استفاده كنند بهتر است. تعمير مسجد نيز مستحب است و از بهترين كارها است و اگر مسجد طورى خراب شود كه تعمير آن ممكن نباشد مى‏توانند آن را به کلی خراب كنند و دوباره بسازند و اگر در منطقه‌ای مسجد به مقدار نیاز وجود دارد، مؤمنین و مؤمنات به بناهاى خیر دیگر که موردنیاز مردم است، بپردازند که ان‌شاءالله ثوابش کمتر از مسجد نخواهد بود، یا به مناطق محروم و نیازمند توجّه کنند.

اگر آن مال تلف‏ شود بايد عوض آن را بدهد، ولى اگر كسى مالى را دست بچه يا دیوانه‌ای ببيند كه ممكن است از بين برود و آن را بگيرد و در نگهدارى آن كوتاهى نكند ضامن نيست.

البتّه انجام كارهاى خير بسيار خوب است، ولى مستطيع بايد به حج برود و صرف پول حج در موارد مذكور كفايت از حج واجب نمى‌كند و اگر چنين كند و از استطاعت خارج شود، بايد به هر شكل ممكن، هرچند با قرض كردن، به حج برود.

ملاک دادن طعام است هرچند سیر نشوند.

سوالی نیست بلکه برای اتصال شرط و جزای شرط است و بسیاری از آن غافلند و شرط و جزاء را جدا از هم می خوانند.‌

اگر در مسجد قابل‌استفاده نیست یا در حال از بین رفتن است می‌توان آن را تبدیل به احسن کرد یعنى به موزه یا غیر موزه بفروشند و به‌جای آن قرآن نو خریدارى کنند و وقف آن مسجد کنند.

احكام مجسّمه ندارد و به مقدار ضرورت می‌توان از آن استفاده كرد.

در فرض سؤال؛ باید طبق قوانین و مقررات عمل شود.