مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

دف به‌هرحال جزء آلات موسیقی است و چنانچه جزو آن دسته از آلات موسيقي که غالبا آن، آهنگ‌هاي مناسب مجالس لهو و فساد نواخته می‌شود باشد، جايز نيست و در غير آن اشکالي ندارد که تشخيص آن با مراجعه به اهل عرف، يعني افراد فهميده متدين، ممکن خواهد شد.

تزريق خون، بنا بر احتياط واجب، روزه را باطل می‌کند اما بايد تا آخر روز از کارهايي که روزه را باطل می‌کند خودداري نمايد و بنا بر احتياط واجب قضاي آن روز را نيز بجا آورد.

خواندن آياتي که سجده ی واجب دارد بر چنين شخصی حرام است ولي قرائت آيات ديگر جايز است.

درصورتی‌که قصد او ریا نباشد اشکالی ندارد.

در مورد مسکن زن باید تابع شوهر باشد مگر در صورتی که آن مسکن مناسب حال آن زن و درشأن او نباشد ولی در مورد میهمانی رفتن به همراه شوهراطاعت از شوهر واجب نیست.‌

اين فرزند متعلّق به صاحبان نطفه و با آنها محرم است و از آنها ارث‏ می‌برد؛ و مورد مادر جانشين به‌منزله فرزند رضاعى او است، بلكه در بعضى جهات نسبت به آن اولويت دارد؛ چرا كه تمام گوشت و استخوان او از وى روييده است. بنابراين حرام است كه بعداً با آن زن و فرزندان او ازدواج كند، امّا ارث‏ نمى‏برد.

الف: درصورتی‌که جسد را یکجا سوزانده باشند دیه آن تنهایک‌صد دینار است، ولى اگر آن را در چند مرحله سوزانده باشند، دیه اعضا اضافه می‌شود و اگر عضوى دیه نداشته باشد، ارش به آن تعلّق می‌گیرد.ب: در صورت عمد تعزیر دارد.ج: بین زن و مرد تفاوتی وجود ندارد.

اگر تجديد تيمّم در وسط نماز براى او ميسّر باشد بی‌آنکه منافى نماز بجا آورد، اين كار لازم است. مگر اينكه تكرار آن باعث عسر و حرج گردد، كه در اين صورت واجب نيست.

1- درصورتی‌که زوج و زوجه قبل از عروسى باهم رفت‌وآمد داشته و خلوت می‌کرده‌اند، ادّعاى پسر پذیرفته نیست.2- آرى تا ثابت نکند، در فرضى که در بالا گفتیم، ادّعاى او پذیرفته نیست.3- در فرض بالا زوج حقّ فسخ ندارد.

هرگاه توأم با امر حرامى نگردد مانعى ندارد، مانند خلوت با اجنبى و مفاسد دیگر، ولى سزاوار است که مسؤولین کشورهاى اسلامى برنامه‌ای براى جدا ساختن مراکز تحصیلى پسران و دختران تنظیم کنند.

قسمتهاى توسعه يافته مساجد نيز حكم مسجد را دارد; به شرط آنكه جزء مسجد محسوب گردد.

هرگاه استفاده از شیر خشک برای تغذیه فرزند او مشکلی نداشته باشد باید روزه بگیرد.

اقرار طفل در هیچ حال معتبر نیست، در مواردى که دیه بر عاقله است اقرار بعد از بلوغ اثرى ندارد، نه نسبت به عاقله چون اقرار بر ضدّ آنهاست و نه نسبت به خودش چون فرض بر این است که جنایت مزبور دیه‌اش بر او نیست ولى در مواردى که دیه بر شخص جانى است (یعنى مادون الموضحه) اقرار مزبور مؤثر است و فرقى بین ممیّز و غیر ممیّز و مراهق و غیر مراهق نیست.

کسى که دیوانه باشد یا قبل از بلوغ مرتکب قتل شود نه قصاص دارد نه زندان؛ مگر مقدارى به‌عنوان تنبیه؛ بلکه باید دیه مقتول را عاقله که عبارت از پدر و مردان خویشاوند پدرى هستند، دست‌به‌دست هم بدهند و بپردازند.

در فرض سؤال اشکالی ندارد.