مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

نمی شود چه در کما چه مرگ مغزی.

ظاهرا شما در تفاوت بین مکتب اصولی ها و اخباری ها گرفتار اشتباه شده اید و شاید به اخباری هایی نگاه کرده اید که در واقع اصولی هستند و تنها در لفظ اخباری می باشند اضافه بر این تقلید ابتدایی از میت جایز نیست و بر خلاف اجماع است.

این شخص در برابر اعمال خود حجت شرعیه ای ندارد ولی اگر اعمالش مطابق با مرجع تقلید زمان خودش بوده صحیح است.

از قضیه شخصیه اطلاعی نداریم ولی چنانچه بر اساس اخبار شما تقلید کرده اند آنچه را واقعیت می دانید به آنها خبر بدهید.

تقلید از اعلم در جایی است که فتوای اعلم و غیر اعلم متفاوت باشد در اینجا به حکم عقل و سیره عقلا رجوع به اعلم می شود.

مردم می توانند در باره آنها خودشان نیز تحقیق کنند اگر به چیزی اضافه بر آن رسیدند مطابق آن عمل کنند.

تقریبا همه مسائل مستحدثه ریشه هایی در قواعد کلیه فقهی دارد و نمی توان اصل برائت را در آنها اجرا کرد و باید بر طبق آن اصول در آن فتوا داد برای اطلاع بیشتر به کتاب ربا و بانکداری اسلامی مراجعه کنید.

از قبیل ذکر خاص بعد از عام است.

هر شخص یا رژیمی که برای ضربه به امت اسلامی و حاکمیت آن، رهبری و مرجعیت را تهدید کند یا (لا سمح الله) تعرّضی نماید، حکم محارب دارد و هرگونه همکاری و تقویت آن توسط مسلمانان یا دولت های اسلامی حرام است و لازم است عموم مسلمانان در سراسر جهان این دشمنان را از حرف و خطای خود پشمیان نمایند و اگر متحمل مشقت یا خسارتی شوند، اجر مجاهد فی سبیل الله را دارند، ان شاء الله.

جهاد واجب توصلی است اما قصد ریا در آن جایز نیست.

هر زمان واجب شود واجب کفایی است مگر اینکه من به الکفایه به اندازه کافی نباشد که در این صورت واجب عینی است.

خالی از اشکال نیست.

کفایت می کند و لازم نیست مال دیگری داده شود.

بین عمه زاده ها نسبت دو به یک مذکر و مونث رعایت شود ولی بین دایی زاده ها مساوری تقسیم می شود.

هشت دقیقه موالات را به هم می زند اما سه چهار دقیقه اشکال ندارد.