مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

چنین شرطی مشروع نیست و عمل به آن در مواردی مانند آموزش خیاطی لازم نیست مگر نوع آوری مهمی بوده باشد.

قصدش محقق نشده و نمازهایی که برخلاف وظیفه به‌صورت تمام خوانده است را اعاده کند.

دوستى با آن‌ها، براى راهنمایى و تشویق به خواندن نماز خیلى خوب است، ولى اگر فایده‌ای ندارد از آن‌ها جدا شود.

واجب است نماز میت را روبه‌قبله بخوانند و نيز احتياط واجب آن است كه میت را مقابل نمازگزار به پشت بخوابانند به‌طوری‌که سر او به‌طرف راست نمازگزار و پاى او به‌طرف چپ نمازگزار باشد.

زنى كه از شوهرش طلاق گرفته بايد عدّه نگه‏دارد، مگر اين‏كه شوهر با او اصلًا نزديكى نكرده باشد، يا قبل از نُه سال طلاقش دهد، يا زن يائسه باشد يعنى پنجاه سال از عمر او گذشته باشد، در اين سه صورت بعد از طلاق مى ‏تواند بلافاصله شوهر كند. البته اگر زن بالای پنجاه سال قمری، خونی ببیند که تمام شرایط حیض را داشته باشد یائسه نشده و باید عدّه را رعایت کند.

اگر رطوبت هنگامى خارج شود كه به اوج شهوت جنسى رسيده، حكم منى دارد و بايد غسل كند و لازم نيست با جستن بيرون آيد.

همشير، پسر و دخترى كه از يك زن شير خورده باشند.

اگر زنى با شرایطى که در کتاب‌های فقهى آمده است، بچّه اى را شیر دهد، آن بچّه بر آن زن و شوهر و فرزندان زن و افراد دیگر محرم می‌شود که جهت آشنایى بیشتر می‌توانید به رساله توضیح المسائل، مسئله 2108 مراجعه کنید.

در صورتى که دسترسى به طرف دعوى نباشد، یا از حضور در دادگاه امتناع ورزد، رسیدگى غیابى مانعى ندارد. ‌

رسيدن به ميقات بايد به‌طور يقين، يا اطمينان، يا شهرت در ميان اهل محل، يا حداقل شهادت يك نفر عادل ثابت شود و در صورت شك، احرام بستن جايز نيست؛ مگر از طريق نذر كردن.

به‌طورکلی بوييدن بوهاي مختلف مانند بوي مواد غذايي، عطر، ادکلن، الکل، هر ماده گازدار و شوينده روزه را باطل نمی‌کند.

این کار اشکالی ندارد.

رساندن غبار غليظ به حلق هرگاه در حلق تبديل به گِل شود و فرورود روزه را باطل می‌کند، در غير اين صورت روزه صحيح است، خواه غبار چيزى باشد كه خوردن آن حلال است مانند آرد، يا غبار چيزى كه خوردن آن حرام است.

اين كار ذاتاً مانع شرعى ندارد، ولى مستلزم مسائل جنبى حرامى از قبيل لمس و نظر كردن است. بنابراين، هرگاه اين كار به‌وسیله محرمى مانند شوهر انجام شود، به اين صورت كه نطفه خود و يكى از دو همسرش را بگيرد و تركيب نمايد و در رحم همسر ديگر (هرچند عقد موقّتى با او خوانده باشد) كشت كند، مرتكب حرامى نشده‌اند. در غير اين صورت، براى مجاز بودن اين محرّمات جنبى بايد ضرورتى وجود داشته باشد.بنابراین هرگاه نطفه زن‌وشوهری را در خارج از رحم باهم تركيب كنند و در رحم شخص ثالثى قرار دهند، اين امر ذاتاً جايز است؛ ولى چون غالباً مستلزم نگاه و لمس حرام است، تنها در موارد ضرورت مجاز است.

کافی نیست، زن باید تمام با بخش قابل توجهی از مابذل را تحویل بگیرد.‌