مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

حق‌الناس در اینجا مقدّم است، ولى حج بر ذمّه‌اش باقى مى‌ماند.

اگر واقعاً اسباب مزاحمت مهمی برای مردم گردد مانعی ندارد.

اگر جاهل قاصر بوده نمازهای سابق صحیح است ولی از این به بعد مراعات نماید.

در فرض سؤال، هنگامی‌که دیه از طرف بیمه پرداخته شود، ذمّه راننده مقصّر پاک می‌شود.

در مورد مرتد جايز است و در مورد ديگران تنها در صورت ضرورت و بر اساس شرایط تشریح مجاز خواهد بود.

هرگاه در مروه شك كند هفت دور سعى نموده، يا زيادتر (مثل این‌که شك بين هفت شوط و نُه شوط نمايد) اعتنا نمى‌كند.

نمازهای سابق صحیح است.

این کار اعتباری ندارد.

به این معنا است که مالک یک ملک، آن را در شرایط بخصوصی به دیگری صلح می‌کند؛ به این صورت که: اولاً مالک شرط می‌کند تا زمانی که زنده است، منافع ملک متعلق به خود او باشد و ثانیاً بعد از فوت مالک یا همان مصالح (کسی که ملک خود را به صلح می‌دهد)، متصالح (کسی که صلح به نفع او شده است) به‌طور شش‌دانگ مالک مال و منافع آن شود.‌

اگر اين كار جنبه عقلايى داشته باشد اشكالى ندارد.

در صورت ادامه عذر تا رمضان آینده تبدیل به فدیه می‌شود ولی اگر روزه برای خودش ضرر ندارد و فقط برای شیرخوار ضرر دارد قضا ساقط نمی‌شود.

دعوت کردن از مطرب حرام است و پول دادن به آن‌ها گناه دیگرى است. علاقه‌مندان به اسلام و شیعیان اهل‌بیت اطهار (علیهم‌السلام) بایستى از این اعمال پرهیز کنند.

در صورتی که به عنوان وکالت باشد و مادر اجازه دهد اشکال ندارد.

در نگهداری از والدین، همه فرزندان پسر و دختر مسئولیت دارند، البته اگر دختر ازدواج کرده  باید به صورتی بین خودشان تقسیم نمایند که  حق شوهر پایمال نگردد.‌

اگر در مدت‌زمان دو ماه، حداقل حدود 12 روز از ماه در مأموريت باشند حكم كثيرالسّفر را دارند. انسان در یکی از این چهار حالت، کثیر السفر می‌شود و نماز و روزه‌اش در بین راه و مقصد کامل است:1. در مدت‌زمان یک ماه، هرروز (هرچند بدون جمعه‌ها) رفت‌وآمد کند.2. در مدت‌زمان 45 روز، 5 روز در هفته رفت‌وآمد کند.3. در مدت‌زمان دو ماه و بیشتر، حداقل سه روز در هفته (یا 12 روز در ماه) رفت‌وآمد کند.4. در مدت حداقل دو ماه و کمتر از دو سال، حداقل سه روز در هفته درجایی بماند.