وقف مشاع مانعی ندارد ولی بعدا سهم او را جدا می کنند.
احتیاج به قید کردن ندارد و هر چه بر بنا بدون قید چیزی اضافه شود تابع وقف است.
در صورتی که گفته باشد هر ساله مبلغ مزبور صرف شود به همین نسبت موقوفه خواهد بود و اگر مطلق گذاشته یک بار کافی است و در صورتی که خودشان کشت نکنند باید سهم وقف را اجاره داده و درآمد آن را صرف وقف کنند.
با توجه به آنچه نوشته ايد بايد طبق وقف نامه عمل نماييد و تنها در همان موارد مجاز هستيد.
در صورتی که آن زمین شهرت به وقف داشته باشد و یا کسی که ذوالید است می گوید زمین وقف است حکم به وقف می شود و همه درآمد آن بعد از پرداخت مخارج و حق الزحمه کشاورزان صرف مصارف خیر می شود.
آنچه را حیازت کرده واحیاء نکرده وقف آن صحیح نیست ولی حق حیازت به ورثه منتقل می شود.
چنین شرطی مخالف مقتضای وقف است و وقف باطل می شود.
وقف به جنین صحیح نیست چون تملیک محسوب نمی شود.
این کار وقف محسوب نمی شود مگر اینکه خانه را از طرف صاحب پول بخرد و بعد از این که خرید وقف کند.
وقف محصول وقف زمین محسوب نمی شود و اگر محصولی بوده که دوام ندارد وقف باطل است.
در شرایط فعلی که متعارف شده است مانعی ندارد.
چنانچه آن زمین وقف باشد که درآمد آن را صرف کار خیر یا کار معینی کنند می توان آن زمین را اجاره کرد و در آن مسجد ساخت و مال الاجاره را برای مصرف موقوفه صرف کرد و گرفتن وجه از قبرستان وقفی جز به مقدار خدماتی که انجام می شود مانند کندن قبر و مانند آن جایز نیست
باید مساجد را از مسائل سیاسی جناحی دور نگاه داشت.
در شرایط فعلی آنچه معمول است مانعی ندارد.
در صورتی که صدمه ای به مسجد نزند مانعی ندارد.
