مدت زمان پاسخگویی به هر سوال بین 24 تا 72 ساعت است.

لطفا قبل از 72 ساعت از پیگیری سوال و یا ارسال سوال مجدد خودداری فرمائید.

از طریق بخش پیگیری سوال، سوال خود را پیگیری نمایید.

captcha
انصراف

زمان پاسخگویی به سوالات بین 24 تا 72 ساعت می باشد.

انصراف
چینش بر اساس: حروف الفبا جدیدترین مسائل پربازدیدها

تکلیف نفقه و مهریه در صورت اطلاع از ترمیم بکارت

6 سال است که ازدواج نموده ام،خانم در ابتدای ازدواج گفتند که مدت کوتاهی نامزد بوده اند و بعد مدت کوتاهی نامزدی را بهم زده اند بنده هم با قبول موضوع که ایشان هنوز دختر هستند با ایشان ازدواج کردم و حال بعد از 6 سال فهمیده ام که ایشان نه تنها نامزدی بلکه مدت 3 سال زندگی مشترک داشته اند و بعد از جدایی از همسر قبلی در همان سال و قبل ازدواج با بنده به دکتر رفته و جراحی پرده بکارت کرده اند که خود را دختر جلوه دهند.حکم عقد بنده،نفقه و مهریه ای که به ایشان پرداخت نموده ام چیست؟قابل ذکر است که من مدت 4 سال است که از ایشان به دلایل فوق جدا زندگی می کنم و در حال متارکه هستم.

نفقه را نمی توان پس گرفت ولی اگر ثابت شود زوجه چنین تدلیسی انجام داده زوج حق فسخ دارد و اگر تدلیس کننده زوجه باشد مهریه تعلق نمی گیرد، البته توصیه می شود اگر زوجه شخص قابل قبولی است و حداقل شرایط لازم را جهت زندگی مشترک را دارد سزاوار است زوج از گذشته صرف نظر نموده و برای خدا با هم بسازند.‌

کپی برداری از نرم افزارهای قرآنی قفل دار

کپی برداری از سی دی های قرانی قفل گذاری شده شرعا چه حکمی دارد وآیا قفل گذاری این سی دی ها با آیه 21 سوره یس در تضاد نیست و آیا دولت و مراجع نباید از آنها حمایت کنند تا این نرم افزارهای فرهنگی آسانتر به دست مردم برسد؟

این کار بدون اجازه تولیدکنندگان اصلی آن جایز نیست ولی سزاوار است این نوع سی دی ها را با قیمت مناسب تری در اختیار علاقه مندان قرار دهند و یا افراد متمکن به عنوان کار خیر سرمایه گذاری کنند.

راه‌حل برائت گرفتن پزشکان از بیماران

جهت برائت گرفتن پزشک آيا بايد با تک‌تک بيماران شرط نمود و با امضاى پرسشنامه مربوطه، يا نصب اطّلاعيّه در مراكز درمانى (مبنى بر اينكه مراجعه بيماران نشانگر قبول اين شرايط است) يا به اطّلاع رساندن از طريق رسانه‌های گروهى كه مراجعه شما نزد پزشك منوط به اين شرايط است، از پزشك رفع مسئولیت شرعى نمود؟ مثلاً اگر قبل از عمل جرّاحى، بيمار مجبور به امضاى شرايطى باشد كه در صورت هرگونه ناموفق بودن جرّاحى وى هیچ‌گونه حقّ و حقوقى بر جرّاح و بيمارستان ندارد، آيا در صورت هرگونه اختلال در جرّاحى می‌توان مدّعى شد كه با توجّه به امضاى قبلى بيمار، كادر درمانى هيچ مسئوليت شرعى ندارند؟

بهترين راه براى حلّ مشكل پزشكان ازنظر ضمان شرعى اين است كه از طريق رسانه‌های گروهى و طرقِ ديگرِ اعلان ‌همگانى، اعلام شود كه پزشكان نهايت سعى و كوشش و دقّت خود را براى درمان بيماران به كار می‌گیرند، ولى با توجّه به جهات مختلف، اعم از كمبودهاى علم پزشكى و وسايل شناخت بیماری‌ها و اختلاف وضع جسمى و روحى بيماران و خطاهاى احتمالى كه در طبيعت هر انسانى نهفته است، ممكن است عوارضى پيش آيد، پزشكان در برابر آن مسئول نيستند; و مراجعه به پزشك به معناى قبول اين رفع مسئولیت است. البتّه در برابر عوارضى كه براثر سهل‌انگاری و تقصير حاصل شود، مسئولیت آن‌ها به قوّت خود باقى است. اين اعلان ممكن است به‌صورت تابلويى در تمام مطب‌ها و بیمارستان‌ها نيز نصب شود، به‌طوری‌که به همه مراجعين تفهيم گردد و در مورد جرّاحی‌های مهم برائت خصوصى نيز گرفته شود.

نشر آثار مؤلّفین و شعرا بدون رضایت آنان یا ورّاث آنها

چنانچه ناشرى مجموعه اشعار شاعر یا نوشته هاى نویسنده اى را بدون پرداخت حقّ تّالیف و کسب اجازه مؤلف و در صورت فوتش بدون موافقت و رضایت ورّاث شرعى و قانونى او منتشر کند و آنها را بفروشد و درآمد حاصله را کلاّ به نفع خود بهره بردارى کند، چنین عملى از نظر شرعى چه حکمى دارد؟

حقّ تألیف یک حقّ عقلایى است که در میان عقلاى جهان به رسمیّت شناخته شده است و تجاوز به آن، مصداق ظلم و ممنوع مى باشد و نشر آثار مؤلّفین و شعرا بدون اجازه آنان جایز نیست و این نکته را باید توجّه داشت که همیشه مصادیق از عرف گرفته مى شود و احکام از شرع مقدّس و مانعى ندارد که با گذشت زمان، حقوق تازه عقلائیّه پیدا شود و مشمول احکام کلیّه اسلام گردد.

منصرف شدن باذل از بذل در حج مستحبی

آیا کسی که مالی به دیگری بخشیده تا حج بجا آورد می‌تواند از بخشش خود منصرف شود و مال خود را پس بگیرد؟

در حج بذلى، دهنده پول مى‌تواند از بذلش برگردد (مگر این‌که خويشاوند يكديگر باشند) ولى اگر در بين راه باشد، بايد هزينه بازگشت او را بپردازد و اگر بعد از احرام باشد، بازگشت او اشكال دارد، ولى در مواردى كه از فيش استفاده مى‌شود و عملاً قابل بازگشت نيست، حقّ رجوع ندارد.

حصول معیار کثرت سفر با محاسبه سفرهای قبلی

پدرم بازنشسته است اما هنوز گاهی کار می‌کند. شغل آزاد دارد و برای کار کوتاه‌مدتی به شهر هم‌جوار که مسافت 35 کیلومتری دارد می‌رود. در ابتدا پیش‌بینی می‌کرد که شاید کار یک هفته باشد اما الآن احتمالاً یک ماه یا بیشتر کار هست. همه ایام هفته حتی جمعه نیز کار می‌کند. مگر تعطیلی خاص مانند رحلت امام خمینی که تعطیل بود. در مسیر خانه تا کار هرروز رفت‌وآمد می‌کند (صبح ساعت 5 الی 6 می‌رود و شب 7 الی 8 تعطیل می‌شود). تا این هفته (بعد از 2 هفته کار) دو یا سه روز در هفته در شهر محل کار شب‌ها می‌ماند اما از این به بعد به علت ماه مبارک رمضان ساعت کارش تا 4 بعدازظهر است و دیگر محل کار نمی‌ماند و هرروز این مسیر را می‌رود و برمی‌گردد.یک نفر به ایشان گفته که اگر حداقل 6 روز در هفته رفت‌وآمد کنی نمازت کامل است وگرنه شکسته بخوان؛ و پدرم این 2 هفته را شکسته نماز خوانده که من فکر می‌کنم چون محل کارش بوده اشتباه کرده و ربطی به چند روز رفت‌وآمد ندارد و باید نمازش را کامل می‌خواند. لطفاً بفرمایید حکم نماز و روزه‌اش چگونه است؟ همچنین نمازهایی که خوانده چه حکمی دارد؟

با توجه به اینکه نمی‌دانسته حداقل یک ماه به شکل مذکور مسافر است نمازهایی که شکسته خوانده صحیح است و از این به بعد چنانچه با ضمیمه دوهفته‌ای که رفت‌وآمد کرده یک ماه و بیشتر در رفت‌وآمد است نماز و روزه او کامل است.

دسته‌ها: کثیر السفر
قرآن و تفسیر نمونه
مفاتیح نوین
نهج البلاغه
پاسخگویی آنلاین به مسائل شرعی و اعتقادی
آیین رحمت، معارف اسلامی و پاسخ به شبهات اعتقادی
احکام شرعی و مسائل فقهی
کتابخانه مکارم الآثار
خبرگزاری رسمی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی
مدرس، دروس خارج فقه و اصول و اخلاق و تفسیر
تصاویر
ویدئوها و محتوای بصری
پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدظله العالی
انتشارات امام علی علیه السلام
زائرسرای امام باقر و امام صادق علیه السلام مشهد مقدس
کودک و نوجوان
آثارخانه فقاهت