تنها به همان مورد که در مفاتیح آمده است اکتفا شود.
سر بريدن حيوانات با وسايل ماشينى در صورتى كه شرايط شرعى آن، انجام شود جايز است و چنين حيوانى پاك و حلال است.
نگاه كردن در آينه براى تزيين خود و اصلاح سرووضع خويش در حال احرام حرام است؛ خواه مرد باشد، يا زن؛ امّا براى هدف‌های ديگر، مثل نگاه كردن رانندگان در آينه براى ديدن اطراف اتومبيل، يا نگاه كردن پزشك براى ديدن دهان و دندان بيمار، يا نگاه به آينه بى آن‌که عكس خويش را در آن ببيند، يا نگاه كردن به آينه براى ديدن محل زخم صورت و مانند آن، مانعى ندارد. البته احتياط مستحب آن است كه به آينه نگاه نكند؛ هرچند براى زينت كردن نباشد.
دیه در مورد مجروحان جنگى و جانبازان از بیت‌المال در تاریخ اسلام سابقه ندارد ولى هرگونه کوششى براى حل مشکلات این عزیزان به‌جاست.
ديه جنين به پدر و مادرش مى‌رسد و هركدام از آن‌ها كه در سقط شركت داشته از ديه ارث نمى‌برد و تمام آن به ديگرى مى‌رسد و اگر هر دو در سقط شركت داشته‌اند ديه به پدربزرگ و مادربزرگ پدرى و مادرى و برادران و خواهران جنين مى‌رسد و طبق قانون ارث تقسيم مى‌شود و اگر آن‌ها رضايت دهند مشكل حل مى‌شود.
مستحب است ولی طفلِ غير مميّز، يا هرکسی كه عهده‌دار كارهاى كودك است او را محرم كند و لباس احرام بر وى بپوشاند و از طرف او نيّت كند؛ يعنى به هنگام عمره تمتّع بگويد: «اين طفل را محرم مى‌كنم به عمره تمتّع قربت الى الله» و به هنگام حج تمتّع بگويد: «اين طفل را محرم مى‌كنم براى حج تمتّع قربت الى الله» و در صورت امكان او را وادار كند كه لبّيك بگويد و اگر توانايى ندارد خودش از طرف او لَبّيك بگويد؛ امّا اگر ولی مى‌ترسد كه نتواند وظايف مربوط به كودك را به‌درستی انجام دهد، بهتر است از محرم كردن وى صرف‌نظر كند.
در عده رجعی درهرصورت نفقه تعلق می‌گیرد.
در فرض سؤال اشکال دارد.
ظاهرا این استحباب تنها در مورد آب است.
کار مناسبی نیست.
در فرض سؤال اگر قبل از ظهر برسد روزه آن روز را می‌گیرد و تا غروب همان محل امساک می‌کند و اگر قبل از اذان صبح برسد می‌تواند قبل از اذان چیزی بخورد.
مأموم هر دعایی را می‌تواند بخواند.
