مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

تابع قرارداد است و اگر قرار این بوده که برای همیشه درخت بماند، نمی توان قطع کرد.‌

در صورتی که بتوانند آن را بفروشند و در جای دیگری عمل مناسبی که درآمدزا باشد انتخاب کنند، باید این کار را انجام دهند.‌

این کار جایز نیست.‌

اگر موضوع وقف یکی بوده مانعی ندارد.‌

کفایت نمی کند و باید دو هزار تومان دیگر از طرف او داخل ضریح بیندازید.‌

احکام مسجد را نداشته و نمازخانه محسوب می شود.‌

اگر درخت عملا وقف عام شده همه مردم همچنان می توانند از میوه آن استفاده کنند.‌

آنچه سهم موقوفه می شود مربوط به آن است. ‌

اشکالی ندارد.‌

مانعی ندارد.‌

الف : باید حق موقوفه را بپردازد و اگر کسی آن زمین را در اختیار او قرار داده و سخنی از موقوفه بودن آن نزده او باید پرداخت کند.‌  ب:  در صورت عسر و حرج داشتن پرداخت حق موقوفه همه این سال ها تدریجا به مقدار توان پرداخت کنند.‌ ج :  در صورت عدم کشت در بعضی از سال ها اگر قابل کشت بوده و او کشت نکرده باید اجاره زمین را پرداخت کند.‌ د:   درختان کاشته شده در موقوفه آنها نیز وقف بوده اند چوب متعلق به وقف است و اگر شخص متصرف آن را کاشته تعلق به او دارد ولی اجاره زمین را باید پرداخت کند.‌

با حفظ اصل ملک از منافع آن در مصارف مشترک وقف و نذر استفاده کنند.‌

موارد مختلف است.‌

ساختمان متعلق به کسی است که آن را ساخته ولی باید مال الاجاره زمین را پرداخت کند  و متولی اگر لازم بداند می تواند ساختمان را تخریب کند.‌

منظور از پذیره در وقف این است که اداره اوقاف می داند مستأجرین مال الاجاره های سنگین روز را نمی پردازند لذا مبلغی را به عنوان پذیره که شرط ضمن العقد است می گیرد و اجاره را تخفیف می دهد ولی سزاوار است که اداره اوقاف که متولی وقف است عدالت را رعایت نماید و حکم وقف این است که مال الاجاره به قیمت روز اخذ شود.‌