تعریف مهر السنه
مهر السنه را تعریف نمایید؟
مهر السنه بنابر مشهور 500 در هم است که پیامبر (ص) مهریه زوجات خود و دخترش حضرت فاطمه‌ی زهرا (سلام علیها) را این مبلغ قرارداد و قیمت دقیق آن رامی‌توانند از زرگرها سؤال کنند.
حکم صله‌رحم در صورت ناراحتی بستگان
در برخی موارد صله‌رحم نه‌تنها موجب شادمانی برخی از بستگان نمی‌گردد، بلکه موجب ناخرسندی آنان نیز می‌گردد و در مواردی این ناخرسندی را (حتّی برای یک‌بار رفت‌وآمد در سال) با صراحت بیان می‌نمایند؛ در این‌گونه موارد تکلیف چیست؟
اگر بدانید یا اظهار کنند که مایه ناراحتی است می‌توانید قطع کنید ولی اگر به‌وسیله تلفن یا مانند این‌ها ناراحت نشوند می‌توانید از این طرق صله‌رحم را بجا آورید.
تعلّق گرفتن ارش یا دیه به جراحت وارده بر گردن
آیا جرح بر گردن دیه دارد یا ارش؟
در بعضى از موارد دیه دارد و در بعضى موارد ارش؛ توضیح آن: انواع دیه حارصه و دامیه و سمحاق و مانند آن در مورد گردن صادق است، ولى دیه آن مانند دیه بدن است، نه مانند دیه سروصورت و در غیر موارد دیه ارش دارد.
عدم اعتقاد به ولایت فقیه
اگر کسی به ولایت فقیه اعتقاد نداشت مرتکب کار حرامی شده است؟
مرتکب اشتباهی شده و باید ارشاد شود و منظور از ولایت مطلقه ولایت در احکام حکومت اسلامی است.
مکروهات اعتکاف
چه چیزهایی برای معتکف مکروه است؟
مکروهات روزه و مکروهات مسجد را رعایت کند مگر آن مقدار که برای اعتکاف ضرورت دارد.
اعتبار روایت انگشتر در دست چپ در زمان غیبت
طبق روایت زیر، انگشتر در دست چپ کردن در عصر غیبت چه حکمی دارد؟وَ قَالَ ع لِشِيعَتِهِ فِي سَنَةِ سِتِّينَ وَ مِائَتَيْنِ أَمَرْنَاكُمْ بِالتَّخَتُّمِ فِي الْيَمِينِ وَ نَحْنُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْكُمْ «3» وَ الْآنَ نَأْمُرُكُمْ بِالتَّخَتُّمِ فِي الشِّمَالِ لِغَيْبَتِنَا عَنْكُمْ إِلَى أَنْ يُظْهِرَ اللَّهُ أَمْرَنَا وَ أَمْرَكُمْ فَإِنَّهُ مِنْ أَدَلِّ دَلِيلٍ عَلَيْكُمْ فِي وَلَايَتِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ فَخَلَعُوا خَوَاتِيمَهُمْ مِنْ أَيْمَانِهِمْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَ لَبِسُوهَا فِي شَمَائِلِهِمْ «4» وَ قَالَ ع لَهُمْ حَدِّثُوا بِهَذَا شِيعَتَنَا.
سند روایت ضعیف است علاوه بر اینکه این کار بر خلاف سیره مستمره مسلمین است.
خرما، مويز و کشمشي که در غذا بجوشد
مسأله 127ـ هرگاه مويز و كشمش را در غذا بريزند و بجوشد، به طوری که آب به داخل آن نفوذ کند و آب داخلش نیز بجوشد حرام می شود امّا نجس نیست و می توان آنها را جدا کرد و غذا را خورد. ولی در حال سرخ کردن و دم کردن در برنج و امثال آن مانعی ندارد. و در مورد خرما نیز اگر آب آن در غذا وارد شود و بجوشد و مستهلک شود مانعی ندارد. ولی اگر مقدار آن بقدری باشد که بجوشد ولی مستهلک نشود نمی توان آن را خورد.
راهنمایی گرفتن از پزشک بدون قصد مراجعه به او
پزشکی که تا بحال به او مراجعه می کردیم و از حالا این قصد را نداریم و قبلا تلفنی از او راهنمایی میخواستیم اما حالا او نمی داند که دیگر نمی خواهیم به او مراجعه کنیم و جواب تلفن را می دهد و گمان می کند هنوز مریض او هستیم . راهنمایی گرفتن از او چه حکمی دارد؟
هرگاه او می داند که به او مراجعه نمی کنید اشکالی ندارد ولی اگر نمی داند به اطلاع او برسانید.
حکم عقد موقّت طولانی‌مدت
چنانچه مدت‌زمان عقد موقّت مادام العمریا مثلاً شصت سال بیان شود، عقد چه حکمی دارد؟
چنانچه مدّت عقد موقّت به‌قدری طولانی باشد که به‌طور متعارف تمام عمر زوج یا زوجه را شامل شود حکم عقد دائم را دارد.
شک بین دو و پنج بعد از اتمام نماز
اگر نماز گزار بعد از نماز شک کند که دو رکعت خوانده یا پنج رکعت آیا قاعده فراغ حاکم است و نماز صحیح است و یا چنیی شکی بعد از نماز موجب بطلان نماز است؟
در فرض سؤال اعتناء نکند مگر اینکه نماز دو رکعتی نبوده و یقین دارد یا دو رکعت خوانده یا پنج رکعت که در این صورت نمازش باطل است.
تقسیم ارث بین نوه‌های میت
نوه‌ها چه موقع ارث می‌برند و نحوه تقسیم ارث نوها ها چگونه است؟
هرگاه ميّت اولاد نداشته باشد نوه پسرى او (هرچند دختر باشد) سهم پسر ميّت را می‌برد و نوه دخترى او (هرچند پسر باشد) سهم دختر ميّت را می‌برد.
ضبط یا دانلود موسیقی از رسانه ها
آیا موسیقی هایی که از تلویزیون پخش می شوند و ما از طریق دانلود یا ضبط کردن و بدون خرید، آنرا در اختیار داریم (باتوجه به اینکه صداوسیما حق پخش آنها را خریداری کرده است) جایز می باشد؟
در صورتیکه از موسیقی هایی باشد که مناسب مجالس لهو و فساد نباشد اشکالی ندارد.
شک در اصل عقد موقّت
چنانچه شک در اصل خواندن عقد موقّت داشته باشند و یکی از دو طرف بگوید، عقد خوانده‌شده است، تکلیف چیست؟ در صورت نزدیکی عده‌ی آن چیست؟
در صورت شک به اصل خواندن عقد احکام عقد موقّت را ندارد و اگر نزدیکی کرده‌اند باید عده وطی به شبهه نگه دارد.
احرام از بیداء
آیا بیداء جزء ذوالحلیفه است؟ آیا احرام ازآنجا صحیح است؟
آری؛ جزو ذوالحلیفه است؛ و به‌طورکلی انجام که محاذی مسجد شجره است احرام صحیح می‌باشد.
