مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

واگذار كردن منافع ملك يا منافع شخص خود را به ديگرى «اجاره» گویند.

اگر قصد جدی در اجاره به‌شرط تمليك بوده باشد مانعى ندارد و ربا محسوب نمى‏شود؛ ولى اگر جنبه صورى دارد و ظاهراً براى فرار از رباست جايز نيست.

اجاره دادن حرام نیست ولیکن بهتر است از این کار صرف‌نظر کنید.

در اجاره مى‏توان با زبان عربى يا فارسى يا هر زبان ديگر صيغه خواند (مثلاً مالك به شخصى بگويد فلان ملك خودم را به فلان مبلغ در فلان مدّت به تو اجاره دادم، او هم بگويد: قبول كردم) و نيز كافى است كه ملك خود را به‌قصد اجاره‏ در اختيار مستأجر بگذارد و او هم تحويل بگيرد.

حقّ كسب و پيشه، ريشه شرعى ندارد؛ ولى شايسته است در مورد آن مصالحه‌اى بين مستأجر و مالك انجام شود.

اجاره با مرگ صاحب‌ملک باطل می‌شود اما با مرگ مستأجر باطل نمی‌شود و آن حق تا آخر مدّت براى ورثه مستأجر باقى مى‏ماند، ولى اگر شرط کرده‌اند كه مستأجر شخصاً از آن ملك استفاده كند نه ديگرى، صاحب‌ملک حق دارد باقيمانده مدّت را فسخ كند.

در بلوغ سنّ خاصّى معتبر است و باید از طرق معتبر اثبات شود، البتّه بلوغ علائم دیگرى نیز دارد.

درصورتی‌که در معرض اتهام قرار گیرد اشکال ندارد که موقتاً رفت‌وآمد را ترک کند ولی سعی کنید با این‌گونه امور رابطه خود را با اقوام ترک ننمایید.

در فرض سؤال، مرتد محسوب می‌شود و رفت‌وآمد با او جایز نیست.

در فرض سؤال، اشکالی ندارد ولی در صورت امکان اگر زن‌ها و مردها از هم جدا باشند بهتر است.

بوسیدن لب در غیر همسر اشکال دارد.

این کار جز در موارد ضرورت جایز نیست.

در روایات آمده است که همه روز به عیادت مریض نروید بلکه یک روز در میان باشد و اگر بیمارى طولانى شود، عیادت پی‌درپی لزومى ندارد (مگر آن مقدار که باعث شادى بیمار یا پیشرفت بهبودى او گردد) و درباره تفاوت ایام هفته در مسئله عیادت، روایت معتبرى نیافتیم.

حضور در خانه و مراسم ميت و استفاده از پذيرايي، چنانچه به‌اندازه متعارف باشد و براي صغير، نفعي داشته باشد مانعي ندارد اما نسبت به سهم صغیر احتیاط آن است که مبلغ مختصري که جوابگوي آن تصرف باشد براي صغير در نظر بگيرند و هزينه او کنند.

بنابر احتیاط واجب باید به سلام نامه و پیامک پاسخ داد و درصورتی‌که محذور و مفسده‌ای نباشد پاسخ این سلام، فوری است.