حکم مطالعه کتب جلال آل احمد و شریعتی
نظر معظم له در مورد خواندن کتابهای «جلال آل احمد» و «دکتر شریعتی» چیست؟
در کتابهای آنها مطالب صحیح و غیر صحیح وجود دارد، هرگاه بتوانید این دو را از هم تفکیک کنید خواندن آن مانعی ندارد.
در کتابهای آنها مطالب صحیح و غیر صحیح وجود دارد، هرگاه بتوانید این دو را از هم تفکیک کنید خواندن آن مانعی ندارد.
کتابهایی که باعث انحراف ازنظر عقیده یا عمل یا اخلاق گردند.
هرگاه بیجهت نفرین کند اشکال دارد و هر نفرینی مؤثر واقع نمیشود. بهتر است بجای نفرین برای هدایتش دعا کنید و در مواردی که احساس میکنید که نیاز به برخورد است میتوانید به مراجع قانونی و یا بزرگان فامیل مراجعه نمایید تا شما را راهنمایی نمایند.
با توجّه به اینکه معمول ما نيست كه درباره اشخاص قضاوت كنيم، شما میتوانيد از هر كس كه مسائل اخلاقى برگرفته از قرآن و روايات را در اختيار شما میگذارد استفاده كنيد؛ و نيز میتوانيد از کتابهای خوب اخلاقى، ازجمله كتاب ما «اخلاق در قرآن» بهره ببريد.
درصورتیکه مطمئن باشید که پدر آنها راضی به این معامله هست مانعی ندارد.
در جاى خود گفتهایم كه آن روايات شامل زمان ما نمیشود؛ و ادلّه آن را در آخر بحث تقيّه از كتاب قواعد الفقهيّه آوردهایم.
ساختن مجسمه انسان و حیوانات اشکال دارد و برگزاری کلاس برای آموزش چنین مجسمه هایی نیز اشکال دارد ولی غیر آن مانعی ندارد همچنین آنچه اسباب بازی بچه ها شمرده می شود.
این قبیل نقوش برجسته شرعاً اشکالى ندارد ولى سعى کنید نقشهایى که موجب ترویج ادیان و مذاهب غیر اسلامى مى شود و یا تصویرهایى که موجب فساد اخلاق است نبوده باشد.
هرگاه اکثر افراد از برنامه های مبتذل آن استفاده می کنند کار کردن با آن شرکت خدماتی اشکال دارد.
مشاغلى كه حضور همجنس در آن ضرورت دارد و به قدر كافى همجنس تربيت نشده باشد.
استفاده شخصی از بیت المال، جايز نيست، مگر در مواردى كه مقرّرات اجازه مى دهد، يا اينكه با اجازه مسئولينى كه در اين حيطه اختيارات قانونى دارند، بوده باشد.
چنانچه در آن ساعت وظيفه خاصّى نداشته باشند و اين كار مخالف ضوابط ادارى و كارى نباشد، اشكالى ندارد.
اگر جنبه رشوه داشته باشد حرام است؛ و اگر جنبه رشوه نداشته باشد، بلکه هدیه ای بدون چشمداشتِ هرگونه کار خلافی بوده باشد مانعی ندارد، ولی باید خلاف مقرّرات مؤسّسه ای که در آن کار می کند نباشد.
با توجّه به اينكه بانكها درآمدهاى حلال نيز دارند، و شما نمى دانید حقوقتان از كدام قسم است گرفتن آن برای شما جايز است. مشروط بر اينكه در قسمتى كه كار حرام صورت مى گيرد اشتغال نداشته باشید.