مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

1. نسب (ارتباط خویشاوندی)2. سبب (زوجیت، ضمان جریره، ولاء امامت)

اشتغال زوجه در خارج از منزل بدون جلب رضایت زوج جایز نیست، مگر این‌که در ضمن عقد ازدواج یا عقد خارج لازم دیگری شرط کرده باشد، ولی اگر شوهر در زندان است و یا به مسافرت طولانی رفته است و زن نیاز به کار دارد مانعی ندارد.

آثار آنها خالی از اشکال نیست.‌

در صورتی که بتواند نماز را بجا آورد هر چند بصورت نشسته باشد و اگر نتوانست بعدا بجا آورد.‌

در صورتی که برخلاف مقررات است جایز نیست.‌

نجس نیست.

الف): اين كار ممكن است ذاتاً اشكالى نداشته باشد; ولى با توجّه به عوارض نامطلوب فراوان اجتماعى و اخلاقى كه بر آن مترتّب می‌شود، شرعاً مجاز نيست; بعلاوه، اگر مستلزم نظر و لمس حرام به هنگام كشت سلول مشابه در رحم انسان گردد، از اين نظر اشكال ديگرى متوجّه آن می‌شود.ب): اشكالى ندارد، مشروط بر اينكه مستلزم كار حرام خاصی نبوده باشد.ج): تشرّف چنين انسانى به دين اسلام بی‌مانع است.د): اشكالى ندارد; انسانى است همانند ساير انسان‌ها.ه): ازدواج و نكاح او با هركس جز محارم، يعنى كسى كه سلول از او گرفته‌شده، يا در رحم او پيوند زده‌شده، بی‌مانع است.و): چنين موجودى از كسى ارث نمی‌برد; همانند فرزندان رضاعى كه محرم هستند و ارث نمی‌برند.ز): آرى، از اين نظر فرقى با ساير انسان‌ها ندارد.

فسخ مشروط باطل است.

عسل متعلق به صاحب بلوک است.

كسى كه می‌خواهد قضاى روزه ماه رمضان را بگيرد اگر بعد از اذان صبح بيدار شود و ببيند محتلم شده و بداند پيش از اذان صبح محتلم شده، اگر وقت قضاى روزه تنگ نيست بنا بر احتياط واجب روز ديگرى را روزه بگيرد، اگر وقت قضاى روزه تنگ است مثلاً پنج روز قضا به ذمّه دارد و پنج روز هم بيشتر به ماه رمضان باقى نمانده، همان روز را روزه بگيرد و روزه‌اش صحيح است.

پاک است، به شرط این که پوست آن سفت شده باشد، ولى باید ظاهر آن را آب بکشند.

گوشت گاو و گوسفند و شتر اهلى و همچنين گاو و گوسفند و بز و خر وحشى و آهو حلال است.

در صورتی که شرایط امر به معروف و نهی از منکر موجود باشد، باید آن شخص را با زبان خوش نهی از منکر کرد.و در مورد شرایط امر به معروف و نهی از منکر توجه داشته باشید که امر به معروف و نهی از منکر بر تمام افراد عاقل و بالغ با شرایط زیر واجب است: 1- کسی که می خواهد امر و نهی کند باید یقین داشته باشد که طرف مقابل مشغول انجام حرام یا ترک واجبی است. 2- احتمال دهد که امر و نهی او اثر دارد، خواه اثر فوری داشته باشد یا غیر فوری، کامل یا ناقص، بنابراین اگر بداند هیچ اثر نمی کند واجب نیست. 3- در امر و نهی او مفسده و ضرری نباشد، پس اگر بداند یا خوف این باشد که امر یا نهی او، ضرر جانی یا عرضی و آبرویی یا مالی قابل توجه نسبت به او یا بعضی از مؤمنین می رساند واجب نیست، ولی اگر معروف و منکر از اموری باشد که شارع مقدس اسلام اهمیت زیادی به آن می دهد (مانند حفظ اسلام و قرآن و استقلال ممالک اسلامی، یا حفظ احکام ضروری اسلام)، باید اعتنا به ضرر نکند و با بذل جان و مال در حفظ آن‌ها بکوشد.‌

عقد را دوباره بخوانند.‌

مسائل مخصوص بانوان را در مجالس خصوصی آنها بیان کنید، ولی بیان مسائل دیگر در مجامع عمومی با رعایت عفت بیان مانعی ندارد.