مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اگر مرد دليلى بر اثبات ادّعاى خود اقامه نكند حقّ رجوع ندارد و در فرض ادّعاى عدم تغيير يا از بين رفتن، قول زوج مقدّم است.

اگر برای تبلیغ دین اسلام بوده و از مفاسدی که در چنین فضاهای مجازی وجود دارد ایمن باشند اشکالی ندارد.‌

این کار حرام نمی باشد اما کراهت دارد و می توانند با وضو گرفتن کراهت آن را برطرف نمایند.

درصورتی‌که آگاهى بر این امر نداشته، می‌تواند فسخ کند مگر این‌که بعد از آگاهى راضى شده و با او زندگى کرده باشد.

عامل می‌تواند عمل را ناتمام بگذارد، ولى اگر ناتمام گذاردن عمل سبب ضرر و زيان جاعل شود بايد آن را تمام کند و درصورتی‌که تمام نکند ضامن است، مثلاً اگر به طبيب بگويد اگر چشم مرا عمل کنى فلان مقدار به تو می‌دهم و او جراحى را شروع کند، چنانچه ناتمام گذاردن آن باعث معيوب شدن چشم گردد حقّى بر جاعل ندارد و ضامن ضرر و زيان او نيز هست.

به مقدارى كه خودش مى‌تواند انجام دهد و نايب هم بگيرد.

در صورتی که هوش و حواس کافی دارد می تواند ازدواج کند و اگر هوش و حواس کافی ندارد و قیم مصلحت بداند می تواند برای او زن بگیرد.‌

مقدار زکات آن یک‌بیستم است.

اگر حق الله است نباید اقرار به گناه کند اما در عین حال دروغ هم نگوید اما اگر حق الناس است باید شجاعت کند و بدون نیاز به دادگاه حق را به حقدار برساند.

این کار جایز نیست.‌

پخش اذان به هنگام وقت نماز صبح، ظهر و مغرب از بلندگوى مساجد به‌صورت معتدل مانعى ندارد، امّا براى ديگر برنامه‌ها بلندگوها را براى داخل مسجد تنظيم كنند.

با توجه به فاصله شدن یک ماه در بین، کافی نیست و کثیرالسفر نمی‌شود.

احتياط آن است كه تقصير را در روز عيد قربان بجا آورد؛ هرچند تأخیر آن تا آخر ايّام تشريق جايز است، ولى احتياط واجب آن است كه در شب اين كار انجام نشود.

در فرض سؤال می‌تواند از وکالت در طلاق استفاده کند.

جواب الف تا د: زن نمی‌تواند رفتن به خانه شوهر را مشروط به دریافت مهریّه کند، ولى می‌تواند قبل از دریافت مهریّه تمکین نکند. مشروط بر این‌که قبلاً از اعسار زوج خبر نداشته باشد؛ و در فرض اعسار، اگر از سوى حاکم شرع قسط‌بندی شود و شروع به پرداختن اقساط کند، زن باید تمکین کند.