یکسان بودن سرمایه و ابزار کار در محاسبه خمس
در اصل تعلق خمس هم به سرمایه و هم به ابزار کار ازنظر آیه الله مکارم حرفی نیست، اما آیا بین سرمایه و ابزار کار در زمان پرداخت خمس تفاوت است؟(یکی از آقایان می‌فرمودند: درصورتی‌که اصل سرمایه مخمس باشد خمس ترقی و رشد آن را نیز در پایان هرسال خمسی باید پرداخت کرد حتی اگر آن را نفروشد اما ابزار کار و تجارت اگر مخمس باشد دیگر نیازی به پرداخت خمس آن نیست و فقط هنگامی‌که آن را بفروشد اگر ترقی و رشدی داشت جزء درآمد سال فروش خواهد بود) آیا نظر معظم له هم همین است؟
فرقی بین سرمایه و ابزار کار نیست و ابزار کار نیز سرمایه است، اگر یک بار خمس آن داده شده افزایش قیمت هنگام فروش محاسبه می شود البته حساب درآمد جداست و باید سال به سال محاسبه شود.
نوع احتیاط در خواندن طلاق در عقد موقت بدون مدت
در استفتائات آمده است اگر در عقد موقت مدت تعیین نشده است احتیاط آن است که زوج زوجه را طلاق نیز بدهد اولا آیا این احتیاط مستحب است یا واجب ثانیا اگر مدت مشخص شده و مهر را معین نکرده باشند نیز همین حکم را دارد؟
احتیاط مستحب است و در موردی که مهر تعیین نشده است مستحب است طلاق دهد هر چند بدون آن نیز عقدشان باطل است.
حکم نماز مستحاضه ی کثیره در صورت سرایت خون به بدن
در استحاضه کثيره اگر خون از پنبه جاری‌شده و بدن بخورد، نماز باطل می‌شود؟(به علت داشتن عذر نمی‌تواند پنبه را فروببرد)
درصورتی‌که قبل و یا در حین نماز بداند چنین چیزی واقع‌شده نمازش صحیح نیست.
غسل جنابت قبل از وقت نماز در استحاضه قلیله
در استحاضه قلیله چنانچه قبل از اذان غسل جنابت کرده باشد در این صورت با توجه به مسئله استحاضه که وضو و غسل باید بعد از اذان باشد آیا می‌توان یک نماز را با غسل جنابت خواند و برای نماز بعد وضو بگیرد؟
اگر غسل جنابت کرده کافی است مشروط بر اینکه بعد از غسل خون نبیند.
شیر حیوان نجاستخوار در زمان استبراء
در استبراء حیوان نجاستخوار مثلاً گاو استفاده از شیر آن در مدت استبراء چه حکمی دارد؟
احتیاط واجب آن است که استفاده نکنند.
عدم رضایت قلبی به ازدواج اما اعلام رضایت حین عقد
در ازدواج اگر بدانیم زن یا مرد قلبا راضی نیست ولی رضایت خود را هنگام عقد اعلام می کند، باز هم عقد صحیح است؟
در صورتی که اعلام رضایت کرده و دارد زندگی می کند یعنی راضی است.
استفاده از نذورات موکب‌ها برای زیارت فرستادن خدمه
در اربعین حسینی در موکب‌هایی که در نجف، کربلا و مسیر حرکت زائران حسینی برپا می‌شود تعدادی از زائران به‌عنوان خدمه به‌صورت ثابت در این موکب‌ها جهت خدمت‌رسانی انجام‌وظیفه می‌کنند، ازآنجاکه این افراد غالباً از اقشار کم‌درآمد بوده و از طرفی زائر اربعین نیز محسوب می‌شوند، سؤال موکب داران این است که آیا می‌توان برای اعزام نیروهای خدمه بابت تهیه ویزا، هزینه رفت‌وبرگشت آنها را از نذورات مردمی که در خصوص مراسم اربعین حسینی اهدا می‌گردد تأمین نمود؟
اشکالی ندارد.
بلندتر بودن صدای مأموم از امام جماعت
در اذکار نماز جماعت اگر صدای مأموم از امام بلندتر باشد حکم چیست؟
نماز درست است ولی مرتکب مکروه شده است.
کتک برای گرفتن اعتراف
در اداره آگاهى، افرادى را به اتّهام دزدى دستگير مىكنند. غالباً اينطور است كه اگر به طور عادى و بدون كتك از آنها سؤال شود اقرار نمىكنند و رفقاى خود را معرفى نمىنمايند، نتيجه اين مىشود كه اموال مردم از قبيل ماشين و فرش در دست دزدان مىماند، امّا اگر شلاق و كتك در كار باشد غالباً اقرار به دزدى و معرفى رفقاى خود مىكنند. كارمندان اين اداره چه كنند كه از نظر شرعى مسئول نباشند؟
هيچ متّهمى را بدون ثبوت شرعى جرم نمىتوان تعزير كرد مگر در دو صورت: الف) در جايى كه مرتكب گناهانى مانند ورود بدون اجازه در خانه مردم يا باز كردن در اتومبيل و يا مفاسد اخلاقى كه با اقرار و اعتراف خودش به ثبوت رسيده و مشمول ادلّه تعزيرات است، شده باشد. در اينجا مىتوان او را به اين عنوان تعزير كرد و در ضمن از او خواست كه مطالب خود را شرح دهد. ب) در جايى كه مسأله بسيار مهمّى مطرح باشد كه با كيان اسلام يا حكومت اسلامى و يا دما و نفوس مسلمين در سطح وسيع و گسترده مربوط باشد كه از باب قاعده اهم و مهم، امكان چنين مجازاتى وجود داشته باشد. در ضمن امروز در دنيا روشهايى پيدا شده كه بازپرس بدون آزار متهم، مىتواند مطالب را از او بگيرد.
حکم تعزیرِ قبل از ثبوت جرم برای گرفتن اعتراف
در اداره آگاهى، افرادى را به اتّهام دزدى دستگير مىكنند. غالباً اينطور است كه اگر به طور عادى و بدون كتك از آنها سؤال شود اقرار نمىكنند و رفقاى خود را معرفى نمىنمايند، نتيجه اين مىشود كه اموال مردم از قبيل ماشين و فرش در دست دزدان مىماند، امّا اگر شلاق و كتك در كار باشد غالباً اقرار به دزدى و معرفى رفقاى خود مىكنند. كارمندان اين اداره چه كنند كه از نظر شرعى مسئول نباشند؟
هيچ متّهمى را بدون ثبوت شرعى جرم نمىتوان تعزير كرد مگر در دو صورت: الف) در جايى كه مرتكب گناهانى مانند ورود بدون اجازه در خانه مردم يا باز كردن در اتومبيل و يا مفاسد اخلاقى كه با اقرار و اعتراف خودش به ثبوت رسيده و مشمول ادلّه تعزيرات است، شده باشد. در اينجا مىتوان او را به اين عنوان تعزير كرد و در ضمن از او خواست كه مطالب خود را شرح دهد. ب) در جايى كه مسأله بسيار مهمّى مطرح باشد كه با كيان اسلام يا حكومت اسلامى و يا دما و نفوس مسلمين در سطح وسيع و گسترده مربوط باشد كه از باب قاعده اهم و مهم، امكان چنين مجازاتى وجود داشته باشد. در ضمن امروز در دنيا روشهايى پيدا شده كه بازپرس بدون آزار متهم، مىتواند مطالب را از او بگيرد.
تکلیف پولی که بابت حق کفن‌ودفن در ادارات پرداخت می‌شود
در ادارات دولتى مبلغى به‌عنوان حقّ دفن و کفن به کارمندان اختصاص می‌دهند، لطفاً در این مورد به دو سؤال زیر پاسخ دهید:الف) آیا مبلغ مذکور که بعد از فوت به بستگان تحویل داده می‌شود، جزء اموال میّت و ترکه او حساب می‌شود و بین همه وراث تقسیم می‌شود؟ب) آیا میّت می‌تواند آن را براى شخص خاص یا مصرف خاصی وصیت کند؟
هر مقدار آن در مصرف خاص مصرف‌شده مشکلى ندارد و باقیمانده در حکم اموال میّت است; مگر اینکه در مقررات ادارى ضوابط خاصی براى آن قرار داده شده باشد.
منظور از کثیرالسفر در احکام مسافر
در احکام مسافر، کثیرالسفر به چه اشخاصی اطلاق می‌شود؟
انسان در یکی از این چهار حالت، کثیر السفر می‌شود و نماز و روزه‌اش در بین راه و مقصد کامل است: 1. در مدت‌زمان یک ماه، هرروز (هرچند بدون جمعه‌ها) رفت‌وآمد کند. 2. در مدت‌زمان 45 روز، 5 روز در هفته رفت‌وآمد کند. 3. در مدت‌زمان دو ماه و بیشتر، حداقل ده روز در ماه رفت‌وآمد کند. در مدت حداقل دو ماه و کمتر از دو سال، حداقل سه روز در هفته درجایی بماند.
