مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

کراهت ندارد.

اگر زير ناخن كمى چرك باشد غسل اشكال ندارد، ولى بهتر است آن را تميز كند، امّا اگر ناخن را بگيرد بايد آن چرك را كه مانع رسيدن آب به بدن است برطرف كند و نيز اگر ناخن بيش از حدّ معمول بلند باشد و چرك زير آن، مانع رسيدن آب است، بايد آن را برطرف سازد.

هنگام غسل بايد هر چيز كه مانع رسيدن آب به بدن است برطرف كند و اگر احتمال عقلايى مى دهد مانعى باشد، بايد وارسى كند تا مطمئن شود مانعى نيست.

احتیاط واجب آن است که آن را بشوید.

شستن باطن، مانند داخل گوش و بينى و داخل چشم لازم نيست.

داشتن گوشواره در غسل واجب نيست و هرگاه دست به آن بکشند آن مقدارى که آب به آن مى‌رسد کافى است.‌

ترک زینت در ایّام عدّه وفات لازم است، ولى ترک زینت به معنى ترک نظافت نیست؛ و سزاوار است این زنان بعد از گذشتن عدّه ازدواج کنند؛ مگر این‌که مانعى داشته باشند و ترک صله‌رحم نیز کار صحیحى نمى‌باشد.

نگاه کردن به آن عکس‌ها و فیلم‌ها اشکالى ندارد.

مانعی ندارد.

پس از وفات يکي از زن و شوهر، ديگري به او نامحرم نمی‌شود ولي محرميتشان تنها محدود به نگاه کردن و غسل دادن می‌باشد.

فشار قبر بر روح در قالب مثالی است.

این کار جایز نیست.

با توجه به آیة شریفه 60 سوره توبه )...الغارمین...(دلالت عام دارد و شامل احیاء و اموات می‌شود، بنابراین پرداخت دیون میت از زکات مانعی ندارد و علاوه بر آن، ادلّه کلی زکات نیز شامل آن می‌شود. البتّه درصورتی‌که میّت اموالی نداشته باشد.

هرگاه مادر بميرد و بچه در شكمش زنده باشد بايد فوراً بچه را در درجه اوّل به‌وسیله شوهرش اگر اهل‌فن است و در درجه بعد توسط زنى كه اهل‌فن باشد و اگر ممكن نيست، از مرد محرمى‏ كه اهل‌فن است استفاده كنند و در غير اين صورت، ناچار بايد از مرد نامحرمى‏ كه اهل‌فن است كمك بگيرند. و از هر طرفى كه سالم بيرون می‌آید بيرون آورند و دوباره شكم او را بدوزند و حتّى الامكان بايد اين كار زير نظر اهل‌فن انجام گيرد و اگر اهل‌فن نباشد، پهلوى چپ را می‌شکافند و بچه را فوراً بيرون می‌آورند.

هرگاه بچه‌ای در رحم مادر بميرد و ماندنش در رحم براى مادر خطر داشته باشد، بايد به آسان‌ترین راه ممكن او را بيرون آورند، حتّى اگر ناچار شوند او را قطعه‌قطعه كنند اشكال ندارد، اين كار بايد در درجه اوّل به‌وسیله شوهرش اگر اهل‌فن است و در درجه بعد زنى كه اهل‌فن باشد انجام شود و اگر ممكن نيست، از مرد محرمى‏ كه اهل‌فن است استفاده كنند و در غير اين صورت، ناچار بايد از مرد نامحرمى‏ كه اهل‌فن است كمك بگيرند.