مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

احكام مسجد درباره آنچه روى زمين سابق ساخته مى‏شود، جارى است، ولى اگر زمين‏هايى اضافه گردد، تابع صيغه وقف‏ جديد است؛ و امّا ساختن كتابخانه و مانند آن در صورتى كه مزاحمتى با نمازگزاران نداشته باشد، اشكالى ندارد.

درصورتی‌که عقل و هوش کافی دارد و اوقات نماز را تشخیص می‌دهد باید نماز را به هر شکل ممکن انجام دهد و اگر چنین نیست نماز بر او واجب نیست و لازم نیست قضا کند.

هرگاه روزه روز معيّنى غير از ماه رمضان بر انسان واجب باشد (مثل‏ اين‏كه نذر كرده نيمه‏ شعبان را روزه بگيرد) بنا بر احتياط واجب نبايد در آن روز مسافرت كند و اگر در سفر است چنانچه امكان دارد درجایی قصد توقّف ده روز كند و آن روز را روزه بگيرد.

اگر این کار ضرورت داشته باشد، جایز است اما باید روزه را بعداً قضا کنند.

رسم غلط کشتن گوسفند جلوی دسته های عزاداری علاوه بر آلوده کردن محیط در مواردی باعث نجس شدن مساجد و حسینیه ها نیز می شود لذا مقید کردن نذر قربانی به کشتن آن در جلوی دسته عزاداری مشروع نیست. ولی اصل نذر صحیح است و باید قربانی را در محلی دیگر انجام دهند.‌

اگر ضرری برای زن نداشته باشد مانعی ندارد ولی به‌گونه‌ای رفتار نمایند که سبب اختلاف نشود.

اگر نمی دانسته اید شما مسئولیتی ندارید و مسئولیت متوجه صاحب شرکت است.‌

تابع قرارداد است و اگر قرار این بوده که برای همیشه درخت بماند، نمی توان قطع کرد.‌

اگر صاحب کتاب از کفار حربی نباشد بدون اجازه او جایز نیست ولی سزاوار است صاحبان آثار نسبت به این گونه افراد ارفاق نمایند.‌

اشکال ندارد و این تایی که در آخر این نوع کلمات می آید تای تانیث نیست.

هرگاه پيشانى بی‌اختیار از جاى سجده بلند شود و برگردد، (این دو برخورد) يك سجده حساب می‌شود، چه ذكر سجده را گفته باشد يا نه ولى اگر اختياراً آن را بردارد اگر قبل از ذكر و از روى عمد باشد نمازش باطل است و الا اشكال ندارد.

اگر همان زمان شک داشته‌اید نماز را احتیاطاً اعاده نمایید ولی نماز مأمومین صحیح است.

لازم است فرادا بخوانند.

احتياط واجب آن است كه ديه را بپردازند، مگر اینکه ورثه میت هم به این معنا موافقت کنند که در این صورت دیه لازم نیست.

قتل انسان مطلقاً جايز نيست، حتى از روى ترحّم و حتّى با اجازه خود مريض. دليل اصلى اين مسئله اطلاقات ادلّه حرمت قتل از آيات و روايات است و همچنين ادلّه وجوب حفظ نفس؛ و ممكن است فلسفه آن اين باشد كه چنين اجازه‌ای سبب سوءاستفاده‌های فراوان می‌شود و قتل از روى ترحّم به بهانه‌های واهى صورت می‌گیرد، يا افرادى به‌قصد انتحار و خودكشى از اين راه وارد می‌گردند. به‌علاوه مسائل پزشكى غالباً يقين آور نيست و ای‌بسا افرادى كه از حيات آن‌ها مأيوس بوده‌اند و به‌طور عجيبى از مرگ رهايى یافته‌اند.