مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اشکالی ندارد.

هرگاه امید دارید خوب شوید، صبر کنید.

درصورتی که عسر و حرج شدید دارد مانعی ندارد. (و احتیاط آن است که صورت و دست ها تا مچ را به نیت وضو بشوید و مسح ها را انجام دهد).درصورتی که عسر و حرج شدید دارد مانعی ندارد. (و احتیاط آن است که صورت و دست ها تا مچ را به نیت وضو بشوید و مسح ها را انجام دهد).

در صورت سهو مانعی ندارد ولی در صورت عمد مشکل است.

احتیاط آن است که از چنین کفشی بپرهیزند.

لازم است نام الله از آن قسمت ها پاک شود و در جای مناسب دیگری حک گردد.

اگر یقین دارید مورد بی احترامی واقع می شود چنانچه بتوانید لازم است این اسامی را از روی آن جدا کنید و اگر ممکن نباشد و ناچار باشید تکلیفی ندارید؛در ضمن تبلیغ را به صورت شفاهی نیز می توان انجام داد.

بهتر این است ازاین گونه اسامی مقدسه در این چک ها استفاده نشود.

درصورتی که چنان جدا شوند كه صدق اسماء متبركه نكند، مانعي ندارد.

موالات شرعی نیست و ملاک همان موالات عرفی است.

لمس این اسامی بدون وضو مانعی ندارد.

اگر منقطع باشد حکم متصل را نداشته و لمس بدون وضوی آن مانعی ندارد.

شبهه موضوعیه مثل اینکه نمی داند آب ضرر دارد یا نه و شبهه حکمیه یعنی مکلف تکلیف خود در مسئله را نمی داند.

با توجه به این که ما دلایل کافی پر از صحت وضوی شیعه داریم و اجماعی بین فقهای شیعه است و به علاوه از ائمه معصومین علیهم السلام که اطلاع بر زندگی پیامبر صلی الله علیه و آله داشته اند و روش وضوی ایشان به ما رسیده، جای احتیاط نیست.

مقایسه این دو صحیح نیست، معیار صدق اهانت است؛ دست دادن بی وضو اهانتی نبوده است ولی دست گذاردن بر اسامی مقدس آنها در عرف اهانت محسوب می شود.در ضمن توجه داشته باشید در روایات از اینکه اشخاص در حال جنابت خدمت امام علیه‌السلام برسند نهی شده است.