حکم استمناء با تخیل
آیا استمناء با تخیّل امکان پذیر است و حکم آن چیست؟
استمناء با تخیّل کاملا امکان پذیر است و چنانچه منی خارج شود، مرتکب گناه شده است و باید از چنین افکاری به صورت جدی اجتناب نماید.
ضمان عامل در صورت عمل برخلاف معمول
اگر قرارداد خاصی با عامل نگذاشته باشند و او مطابق معمول و متعارف معامله‌ای کند و خسارت وارد شود، آیا عامل ضامن است؟
آری؛ كسى كه با سرمايه شركت معامله می‌کند اگر قرارداد خاصی با او نگذاشته باشند و برخلاف معمول عمل كند ضامن می‌باشد
محاسبه افت قیمت در خسارت
جبران افت قیمت نیز علاوه بر خسارت واجب است؟
درصورتی‌که در عرف محل افت قیمت را نیز جبران می‌‌کنند به همان صورت عمل کند و الا واجب نیست و ظاهراً فعلاً در عرف افت قیمت را محاسبه نمی‌کنند مگر اینکه تفاوت قیمت سالم و معیوب بسیار زیاد باشد.
حکم فسخ عقد در صورت آگاهی از سوابق بیماری روانی همسر بعد از ازدواج
زنى به‌صورت مزمن مبتلابه جنون دائم یا ادوارى بوده و سوابق جنون و بسترى شدن در بیمارستان روانى را از شوهر مخفى نگاه داشته و حتّى پس از طرح دعوا از طرف مرد، نیز موضوع را آن کار نموده است. مرد پس از ازدواج و دخول و گذشت چند سال، از نوع بیمارى و سوابق بسترى شدن قبلى زوجه در بیمارستان آگاهى نسبى یافته و بلافاصله پس از اطّلاع، ضمن مشورت با حقوقدان‌ها، اقدام به فسخ نکاح می‌نماید. حال اگر بیمارى فوق توسّط گروه پزشکى قانونى به‌صورت زیر تأیید گردد: «زوجه داراى سابقه اختلال روانى واجد علائم جنون حدّ اقل از سال 1367 (شش سال قبل از ازدواج) بوده و در حال حاضر نیز دچار عوارض مزمن بیمارى است.» در فرض مسئله آیا مرد حقّ فسخ دارد و به زن مهریّه‌ای تعلّق می‌گیرد؟
سابقه بیمارى روانى به‌تنهایی براى فسخ کافى نیست؛ و با توجّه به اینکه چند سال با او زندگى کرده و آثار محسوسى در این مدّت نبوده، نشان می‌دهد که بهبودى نسبى یافته است. وجود عوارض غیر محسوس، یا ضعیف گذشته، به‌تنهایی براى فسخ نکاح کافى نیست.
عدم امکان تغییر املاک وقفی بعد از تحقق وقف
آیا می توان املالی که وقف شده را به هر نحوی تغییر دارد؟
بعد از تحقّق وقف، املاك وقفى را نمى‌توان تغيير داد مگر اينكه ضرورتى ايجاب كند؛ مثلاً ملك موقوفه در آن شرايط هيچ فايده‌اى براى مصارف وقف نداشته باشد. بنابراین چنانچه در حال و آينده نياز به استفاده از آن مكان مطابق نيّت واقف نباشد (مثل آب‌انبار در زمان ما) مى‌توان براى ساير كارهاى عامّ المنفعه از آن استفاده كرد. و در صورتى كه امكان استفاده از آن مكان نباشد مى‌توانند آن را بفروشند و مكان ديگرى خريده و از آن براى كارهاى عام‌المنفعه استفاده كرد.
مراودات نمایندگان سیاسی اقتصادی کشور با نمایندگان زن کشورهای دیگر
آیا نماینگان یا سران کشور ایران برای حل مسائل کشور وقتی واردکشور بیگانه میشوند که پایبند به مسائل اسلامی نیستند به خصوص که نماینده آنان زن می باشد بدون روسری بدحجاب وبی حجاب می باشند ایا یک مرد رو به روی این زن بنشیند برای گفتگوگناه نیست؟
با توجه به اینکه این نوع زنان نهی از منکر در مورد آنها اثری ندارد نگاه کردن بدون مفسده به آنها به مقدار ضرورت مانعی ندارد.
حکم استفاده از عینک طلا
استفاده از عینکى که دسته آن مخلوط به طلا، یا طلاى آن ظاهر است، براى مردان چه حکمی‌دارد؟ نمازخواندن با آن چه حکمی دارد؟
اگر مخلوط به طلا باشد، اشکالى ندارد امّا اگر قسمت طلا به‌صورت روکش باشد، جایز نیست.
شک در غصبی بودن زمین
آیا نمازخواندن در مکانی که بین مردم شایع شده است که غصبی است مثلاً دولت یا شهرداری آن را غصب نموده است، مانند پارک‌های ساخته‌شده یا زمین مسجد و حسینیه و مانند آن؛ چه حکمی دارد؟
درصورتی‌که با دلیل معتبری ثابت نشود زمین آنجا غصبی است میتوان از آن استفاده نمود.
اگر در حین خواندن نماز شکسته بفهمد مسافر نیست
شخصی که در بین نماز شکسته متوجه می‌شود مسافر نیست، چه وظیفه‌ای دارد؟
هرگاه كسى مشغول نماز شكسته شود و در بين نماز يادش بيايد كه مسافر نيست و يا سفرش سفرى نيست كه نماز در آن شكسته باشد، بايد نماز را چهار ركعتى تمام كند و نمازش صحيح است.
عبارت «سلام از من است» در جواب سلام
آیا «سلام از من است» بهعنوان جواب سلام کفایت می‌کند؟
اینکه بعضى در جواب سلام مىگويند: «سلام از من» كافى است؛ امّا بهتر است به آن قناعت نکرده و پاسخ سلام را جداگانه بگویند.
تبدیل وسائل غیر قابل استفاده موقوفه به قابل استفاده
اشیایى مانند ظروف قدیمى که فعلا استعمال آن معمول نیست وقف مسجد شده است، آیا مى توان این گونه ظروف را به جهت این که فعلا استعمال آن مرسوم نیست فروخت و با پول آن مشابه آن ظروف یا اشیاى دیگرى جهت مسجد خریدارى کرد؟
اگر فعلا قابل استفاده نیست، مى توان آن را تبدیل به ظروف مشابه کرد و اگر مسجد به ظروف نیاز ندارد در سایر حوایج مسجد مصرف گردد.
کالبدشکافی برای آموزش و کشف جرم
لطفاً به سؤالات زير كه پيرامون کالبدشکافی است، پاسخ فرماييد:۱. آيا براى تشخيص علّت مرگ جهت پيشرفت علم پزشكى و تعليم به دانشجویان، کالبدشکافی جايز است؟۲. اگر کالبدشکافی براى كشف جرم و شناسايى قاتل باشد حكم چگونه است؟۳. اگر کالبدشکافی تنها راه براى رهايى یک متهم بی‌گناه از مرگ باشد قضيه چه حكمى دارد؟
چنانچه کالبدشکافی ضرورتى داشته باشد، مانند نجات جان متهم بی‌گناه، شناسايى قاتل و تعليماتى كه براى دانشجویان ضرورى است، مانعى ندارد.
