مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

درصورتی‌که آن متاع در مسير فروش بوده و شخص مزبور مانع شده است ضامن است.

واقف در ضمن صیغه وقف می تواند چنین اجازه ای  به متولی بدهد.‌

از زمانی که مسافت اضافه‌شده باید محاسبه کند.

قبل از حکم حجر مسموع است بعدازآن مسموع نیست.

اگر جانى محکوم‌به قصاص بوده می‌توان کفیل را زندانى نمود تا به‌وسیله اى او را تحویل دهند.

چنانچه ثابت شود باوجود احتمال خطر کوتاهی کرده‌اند دیه را بپردازد.

در صورتی که شرایط امر به معروف و نهی از منکر موجود باشد، باید آن شخص را با زبان خوش نهی از منکر کرد.و در مورد شرایط امر به معروف و نهی از منکر توجه داشته باشید که امر به معروف و نهی از منکر بر تمام افراد عاقل و بالغ با شرایط زیر واجب است: 1- کسی که می خواهد امر و نهی کند باید یقین داشته باشد که طرف مقابل مشغول انجام حرام یا ترک واجبی است. 2- احتمال دهد که امر و نهی او اثر دارد، خواه اثر فوری داشته باشد یا غیر فوری، کامل یا ناقص، بنابراین اگر بداند هیچ اثر نمی کند واجب نیست. 3- در امر و نهی او مفسده و ضرری نباشد، پس اگر بداند یا خوف این باشد که امر یا نهی او، ضرر جانی یا عرضی و آبرویی یا مالی قابل توجه نسبت به او یا بعضی از مؤمنین می رساند واجب نیست، ولی اگر معروف و منکر از اموری باشد که شارع مقدس اسلام اهمیت زیادی به آن می دهد (مانند حفظ اسلام و قرآن و استقلال ممالک اسلامی، یا حفظ احکام ضروری اسلام)، باید اعتنا به ضرر نکند و با بذل جان و مال در حفظ آن‌ها بکوشد.‌

چنانچه تا قبل از اذان ظهر نیت روزه نماید روزه اش صحیح است ولی باید برای خواندن نماز ظهر غسل جنابت نماید.

در روایات متعددی به سعد و نحس ایام اشاره‌شده است و حتی در آیه ۱۹ سوره قمر به آن اشاره‌شده است «فی یوم نحس مستمر»‌

کتاب نجم الثاقب کتاب خوبی است، اما نمی توان گفت که هر آنچه در آن بیان شده، معتبر می باشد.‌

لازم است نیازهای زوجه را در حد شأن تأمین نماید ولی همه آنچه نوشته اید معلوم نیست جزء شأن باشد.‌

مستحب است این دعا را به محتضر تلقین کنند به‌طوری‌که بفهمد: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِىَ الْكَثِيرَ مِنْ مَعاصِيكَ وَ اقْبَلْ مِنّى الْيَسيرَ مِنْ طاعَتِكَ يا مَنْ يَقْبَلُ الْيَسِيرَ وَ يَعْفُو عَنِ الْكَثِيرِ اقْبَلْ مِنِّى الْيَسِيرَ وَاعْفُ عَنِّى الْكَثيرَ إِنَّكَ انْتَ الْعَفُوُّ الْغَفُورُ اللَّهُمَّ ارْحَمْ فَإِنَّكَ رَحيم و بهتر است كه خودش نيز بخواند.

درصورتی‌که راننده دوم کوتاهی نکرده دیه فقط بر عهده راننده اول است.

در صورت وجود زنان لايق، حضور مردان در اين موارد جايز نيست.