چنانچه کالبدشکافی ضرورتى داشته باشد، مانند نجات جان متهم بی‌گناه، شناسايى قاتل و تعليماتى كه براى دانشجویان ضرورى است، مانعى ندارد.
ولىّ امر حقّ عفو ندارد، بلکه باید یا قصاص کند، یا دیه بگیرد، (هرکدام که به مصلحت مسلمین باشد)
در معامله یک نوع جنس چنانچه جنس‌هایی را كه با وزن و پيمانه نمی‌فروشند بلكه با عدد و متر مىفروشند مانند تخم‌مرغ و پارچه و بسيارى از ظروف و يا با مشاهده مىفروشند مانند بسيارى از حيوانات، اگر تعداد كمتر را به تعداد بيشتر بفروشند اشكال ندارد.
در قتل عمد جنین دیه است و قصاص نیست حتّى جنین کامل، زیرا اوّل این که عمومات قصاص شامل جنین نمى شود. دوّم این که در روایات متعدّدى که در باب دیه جنین وارد شده، تعبیراتى وجود دارد که یا صریح در قتل عمد است و یا اعم از قتل عمد و خطا و شبه عمد مى باشد و در همه آنها تصریح به دیه شده و ثالثاً برفرض که مصداق شبهه شود، حدود و قصاص تُدْرَاُ بالشّبهات به خصوص این که فتواى به جواز قصاص در باب جنین از کسى از مشاهیر فقها دیده نشده است جز در موارد نادر.
ذراع را به جاى کف دست قطع شده قرار دهد.
اگر آثار سوء نداشته باشد و جهات شرعی رعایت شود مانعی ندارد.
موارد مختلف است; در امور ساده بسته به نظر عرف و در موارد پيچيده بسته به نظر اهل خبره است.
خلاف احتیاط است.
در هر دو صورت اسمی که برای نوزاد مفید تر است را انتخاب کنند.
درصورتی‌که وقف برای این امور شده باشد مشروط بر اینکه مزاحمتی برای موردی که وقف‌شده نداشته باشد میتوان روی آنها محلی به‌عنوان نمازخانه ساخت اما حکم مسجد را ندارد.
بین بلند یا آهسته خواندن مخیر است.
ماليدن انواع پمادهاى طبی بر بدن براى معالجه و درمان مانعى ندارد.
