تقدم سهوی مأمومین زن بر امام جماعت
اگر مأمومین زن در پشت پرده بهطور سهوی جلوتر از امام جماعت بایستند نمازهای گذشته چه حکمی دارد؟
نمازهای سابق صحیح است ولی بعدازاین مراعات کنند.
نمازهای سابق صحیح است ولی بعدازاین مراعات کنند.
اگر مأموم در ابتداى جماعت يا در اثناء آن، جلوتر از امام بايستد جماعت او باطل میشود، احتياط واجب اين است كه مساوى هم نايستد، بلكه كمى عقبتر قرار گيرد و اين عقبتر بودن از امام در تمام حالات نماز حتی در رکوع و سجود مراعات گردد.
اگر يك يا چند قدم میان امام و مأموم يا مأمومین با يكديگر فاصله باشد، بهطوریکه به آن جماعت گويند مانعى ندارد؛ بنابراين فاصله شدن يك يا دو نفر كه نماز نمیخوانند مانعى ندارد، ولى مستحب است صفوف کاملاً به هم متّصل باشد.
بهاندازه یک شخص که در سجده است.
درصورتیکه بین آنها حجابى باشد، مانعى ندارد مشروط بر اینکه اتصال از طریق مردان انجامشده باشد.
فاصله یکی دو قدم ضرری به اتصال نمیزند و اگر فاصله زیاد باشد نماز فرادا میشود.
جماعت کسانی که اتصال آنها قطعشده، قهرا تبدیل به فرادا میشود و بهصورت فرادا صحیح است و اتصال بعدی فایدهای ندارد.
کسانى كه اتصال با آنها حاصل مىشود بنابر احتياط بايد بالغ باشند.
جاى ايستادن امام از جاى مأموم بلندتر نباشد؛ مگر به مقدار بسيار كم و اگر زمين سراشيبى باشد و امام در طرفى كه بلندتر است بايستد درصورتیکه سراشيبى آن زياد نباشد و به آن زمين مسطّح گويند مانعى ندارد.
بلندتر بودن جاى مأموم از جاى امام اشكال ندارد، ولى اگر امام در صحن مسجد بايستد و عدّهاى از مأمومین در بالكن و پشتبام و طورى باشد كه به آن جماعت نگويند، صحيح نيست. مثل اينكه امام در طبقه اوّل بايستد و مأمومین در بعضى از طبقات بالا كه از جماعت دور است.
میان امام و مأموم و همچنين میان مأمومین نسبت به یکدیگر بايد چيزى كه مانع ديدن است نباشد، بلكه حائل شیشهای نيز اشكال دارد، امّا اگر مأموم زن باشد حائل میان او و مردان مانعى ندارد.
درصورتیکه دیوار بهقدرى بلند نباشد که دو محل را از هم جدا کند و درواقع همه آنها زیر یک سقف نماز بخوانند، اشکال ندارد.
اگر کنار هم باشند و شیشه مات بوده و تا سقف نباشد مانعی ندارد ولی اگر پشت سر هم باشند همینکه در شیشهای تا سقف نباشد کافی است.
هرگاه بهواسطه طولانى شدن صفها كسانى كه دو طرف صف ايستادهاند امام را نمىبينند مانعى ندارد، همچنين اگر بهواسطه طولانى شدن يكى از صفها كسانى كه در دو طرف آن ایستادهاند صف جلو خود را نبينند جماعتشان صحيح است.