مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اشکالى ندارد.

خریدوفروش اشیاى نجس در صورتى حرام است که فایده حلالى نداشته باشد و در حال حاضر که خون براى نجات جان بیماران مصرف می‌شود و داراى منافع حلالى است، خریدوفروش آن مانعى ندارد.

سگ و خوك معمولى نجس است، حتّى مو و پنجه و ناخن و رطوبت‌های آن نجس است ولى سگ و خوك دريايى پاك است.

گراز همان خوک وحشی است و نجس العین است.

حيوانى كه از اين دو يعنى سگ و خوك متولّد گردد و به آن سگ یا خوك نگويند پاك است.

حکم سگ و خوک را ندارند.

روایات متعددی از معصومین (علیهم‌السلام) رسیده که از سگ به‌عنوان نجس العین پرهیز کنید و حتی اگر از ظرفی آب بخورد باید آن را با خاک تمیز، خاک‌مال کنند و سپس مکرّر بشویند و این کار حتماً فلسفه‌ای دارد و برخی معتقدند بیماری‌های خطرناکی در سگ وجود دارد که ممکن است به انسان سرایت کند.

درصورتی‌که شباهت به سگ یا خوک نداشته باشد یا شباهتش به حیوان دیگر زیادتر باشد، پاک است.

رواياتى را كه ذكر کرده‌اید در منابع معتبر ندیده‌ایم. و دليل نجس بودن سگ احاديثى است كه مرحوم شيخ حرّ عاملى در كتاب معروف وسایل الشيعه، جلد دوم، باب 12 از ابواب نجاسات آورده، يازده حديث در اين زمينه واردشده است. و ممكن است فلسفه آن بیماری‌هایی باشد كه از اين حيوان به انسان سرايت می‌کند. و بعضى از علما نجس بودن سگ را از ضروريات دين دانسته‌اند. البته همان‌گونه كه نوشته‌اید سگ را می‌توان تربيت كرد و از وجود آن استفاده نمود، ولى به‌هرحال بايد مطابق يك حيوان نجس از آن پرهيز كرد.

هرگاه از حیواناتی باشد که ذبح می‌شوند (هرچند به طریق غیرشرعی) پاک است و استفاده از آن اشکالی ندارد ولی اگر از چربی خوک باشد نجس است.

اگر به‌قصد استفاده مشروع و عقلایی مثل نگهبانی باشد اشکالی ندارد ولی خریدوفروش و نگهداری سگ‌های زینتی و امثال آن جایز نیست.

این‌گونه سگ‌ها که هیچ فایده‌ای جز آلوده شدن به یک حیوان نجس العین و تقلید از یک سنت نادرست غربی ندارد مالیاتی هم ندارند ولی کشتن آن درصورتی‌که موجب اذیت و آزار دیگران است و موجب درگیری نمی‌شود اشکالی ندارد و درهرحال عوضی ندارد.

آن مقداری که سابق عمل کردید به همان صورت باقی می‌ماند (تکلیفی ندارید) از این به بعد مطابق فتوای ما عمل کنید و محل ادرار را با آب بشورید.

شراب و هر مايعى كه انسان را مست می‌کند نجس است بنابراحتياط واجب، امّا اگر مثل بنگ و حشيش باشد كه مخدّر و مستی آور است و ذاتاً مايع نيست پاك است، هرچند آن را با آب مخلوط كنند و به‌صورت مايع درآورند، ولى استعمال آن به‌هرحال حرام است.

ممکن است به‌طور طبیعی مقدار کمی الکل در برخی مواد غذایی باشد که اگر مست‌کننده نباشد خوردن آن اشکالی ندارد اما اگر الکل مست‌کننده را از خارج وارد غذایی کرده باشند استفاده از آن جایز نیست.