چنانچه توانایی بر انجام نماز صحیح نداشته و عقل و شعور کافی نداشته است، نماز بر او واجب نبوده است و لازم نیست قضا شود، امّا اگر عقل و شعور کافى دارد، ولى گرفتار فراموشى میشود احتیاط واجب آن است که فرزند بزرگ‌تر بعد از فوت او نمازهایش را قضا کند.
هرگاه وارث ميّت فقط پدر و چند دختر، يا مادر و چند دختر باشد مال را پنج قسمت مىكنند، يك قسمت را پدر يا مادر می‌برد و چهار قسمت ديگر سهم دخترهاست كه به‌طور مساوى ميان خودشان تقسيم مىكنند؛ که در اینجا سهم هر دختر با پدر مساوی میشود.
غسل اوّل را می‌دهند و بدل از دو غسل دیگر میت را تیمم می‌دهند.
عقد صحیح بوده ولی کار خوبی انجام نداده، ان‌شاءالله از گذشته جدا توبه کند و با اعمال نیک آینده گذشته را جبران نموده تا مورد عفو قرار گیرد.
اجازه برادر معتبر نیست و اطّلاع ندادن به او خیانت محسوب نمی‌شود ولى مشورت با او مناسب است.
می‌توانید در این مسئله از مرجع مشهور دیگری تبعیت نمایید.
جهت تمام بودن نماز و روزه باید حداقل سه روز در هفته رفت‌وآمد کنید و یا در آنجا بمانید لذا با توجه به اینکه دو روز در هفته بوده نماز و روزه کامل نیست اما به دلیل اینکه جهل به‌خصوصیات سفر داشته‌اید نماز و روزه‌های گذشته صحیح است اما از این به بعد اگر شرایط را نداشته باشید باید شکسته بخوانید و روزه نیز نمی‌توانید بگیرید.
دلیل ثبوت حدّ یا قصاص باید حدّاقلِّ حجیّت نباشد; بلکه دلیل، هر چند ظنّى باشد، باید دلیل محکمى محسوب شود; به طورى که عرفاً صدق شبهه نسبت به آن نکند.
در جعاله، عامل باید بالغ باشد و اینکه بتواند كار موردنظر جاعل را انجام دهد.
در ميان بسيارى از خانواده‌ها معمول است كه جهیزیه دختران را تدريجاً تهيّه می‌کنند، چنانچه سال بر آن جهیزیه بگذرد خمس آن واجب است؛ ولى در مناطقى كه اگر جهیزیه را قبلاً تهيّه نكنند عيب محسوب میشود و يا اینکه تهيّه آن جز به‌صورت تدريجى مشكل است، خمس ندارد؛ بنابراین اگر درجایی خريد جهيزيه و كنار گذاشتن خود آن يا حتى پول عرفا مؤونه به‌حساب بيايد خمسى ندارد
درصورتی‌که برخلاف مقررات نباشد اشکالی ندارد.
احتیاط واجب آن است که به‌اندازه مسلمان پرداخت شود.
شأنیت حاصل از مال حرام شأنیت محسوب نمی شود.
در منابع مذهب ما (شیعه) چنین نمازی وجود ندارد.
