مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

عمل به وسواس کار خلافى است؛ ولى ضررى به اعتقادات او نمى‌زند.‌

وسواس در غسل مانند وضو، باعث اسراف می‌شود و حرام است، ولي غسل صحيح است.‌

وسواس باعث اسراف آب می‌شود و کار حرامي است. ولي باعث بطلان وضو نمی‌شود مگر اينکه در شستن دست چپ وسواس داشته باشد که درنتیجه آب اضافي خارج از وضو محسوب می‌شود و براي مسح دچار مشکل خواهد شد.‌

چون تکرار آيات و اذکار به دليل وسواس در نماز حرام است (برخلاف تکرار معمولي که مانعي ندارد) اين زيادي نماز را دچار اشکال می‌کند.‌

گاهي افراد تصوّر می‌کنند به دليل بعضي حالات دچار ارتداد و از دين خارج‌شده‌اند، در جواب به آن‌ها می‌گوییم: نگراني از ارتداد، نشان‌دهنده وجود ايمان است. توصيه می‌کنیم ذکر «لاحول ولا قوة الا بالله» را بسيار تکرار کنند. علاوه بر آن به اين افکار اعتنايي نکنند.‌

مسئله غیبت که از مطهرات است مربوط به نجاستی است که از ناحیه خود شخص بر بدن یا لباسش یا اثاث خانه‌اش دارد می‌شود و مربوط به لباس نجس دیگران نیست.‌

هرگاه فراموش كند آب غصبى است و با آن وضو بگيرد وضويش صحيح است، مگر اين كه خودش آب را غصب كرده باشد كه در اين صورت اشكال دارد.

هرگاه بدن يا لباس مسلمان يا چيز ديگرى كه در اختيار اوست نجس شود و او هم بفهمد كه نجس شده، سپس آن مسلمان غايب گردد، اگر انسان احتمال دهد كه آن را آب‌کشیده، پاك است، به‌شرط اين‏كه از چيزهايى باشد كه طهارت در آن شرط است، مانند لباسى كه با آن نماز مى‏خواند و يا غذا و ظروف غذا.‌

وضوگرفتن درصورتی‌که شخص بخواهد در آن مکان نماز بخواند یا صفحه‌ای از قرآن بخواند اشکالی ندارد و الا جایز نیست، البته اگر از عمل افراد متديّن فهمیده می‌شود كه وقف آن، عام است، وضوگرفتن در هیچ صورتی اشکال ندارد.‌

احتیاط واجب آن است که استفاده نکنند.‌

وضوگرفتن از آب مدارس علوم دينى و مانند آن كه نمی‌داند آب آن را براى همه مردم وقف کرده‌اند يا فقط براى طلاب یا دانشجویان همان مدرسه، بنا بر احتیاط واجب صحیح نمی‌باشد، مگر درصورتی‌که معمولاً مردم متديّن از آب آنجا وضو بگيرند به‌طوری كه نشانه عمومى بودن وقف باشد.‌

اگر صاحب آب قبلاً اجازه داده و انسان نمى داند از اجازه اش برگشته يا نه، وضوى او صحيح است.

در مورد شیر سگ، دلیلى بر حرام شدن گوشت گوسفند نداریم هرچند گوسفند از آن زیاد بخورد به گونه ای که استخوانش محکم گردد، ولى در مورد خوردن شیرخوک، هرگاه به این مقدار بنوشد هم گوشت خودش حرام است و هم نسل هاى بعد از آن، اما اگر کمتر از آن باشد گوشتش مکروه است و بهتر آن است که هفت روز آن را ببندند و غذاى پاک بدهند.

آب وضو و فضايى كه در آن وضو مى گيرد و جايى كه آب وضو در آن می ریزد و ظرف آن بنا بر احتياط واجب مباح باشد، بنابراین وضو با آب غصبى يا آبى كه معلوم نيست صاحبش راضى باشد، بنا بر احتیاط واجب باطل می باشد.

هرگاه حيوان، ساير نجاست‌ها را غير از مدفوع انسان بخورد، باعث نجاست بول و مدفوع او نمی‌شود، گوشت او هم حرام نيست، مگر حيوانى كه از شير خوك تغذيه كرده به‌وسیله آن رشد و نمو كرده باشد كه گوشتش حرام است.‌