مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

چنانچه مصرف طبّى دارد و نه مسکر است و نه مایع، پاک و حلال است.

اگر غير از روزه ماه مبارك روزه ديگرى بر انسان واجب باشد، مثلاً نذر كرده كه روز معيّنى را روزه بگيرد، چنانچه عمداً تا اذان صبح نيّت نكند روزه‌اش باطل است، ولى اگر يادش برود و پيش از ظهر يادش بيايد مى‏تواند نيّت كند مشروط بر اینکه کاری که روزه را باطل می‌کند انجام نداده باشد.

مانعی ندارد از طرف او بدهد و این سبب تخفیف مجازات از کافر است.‌

كسى كه مال ندارد تا با آن به حج برود، مستحب است با اجير شدن و نيابت از ديگرى، به حج برود.

روایات به قرینه یکدیگر ناظر به جایی است که مقصود تدلیس در امر ازدواج و خواستگاری است.‌

اگر احتمال می‌دهند که در صفوف مقدم بر او قضای واقعی می‌خوانند می‌تواند اقتدا کند و الا مشکل است.

احتياط اين است كه طبيب با بيمار يا كسان او شرط كند كه ديه را خودشان بپردازند و الا خودش بايد عهده‌دار بشود (بنا بر احتياط).

اگر یقین به رضایت او دارد لازم نیست به او بگوید.

حرام نیست و هرگاه مسلمان باشد ازدواج با او مانعی ندارد.‌

چنانچه وقف نامه معتبر باشد برای اثبات وقف کافی است.‌

درصورتی‌که نذر نکرده باشند و صاحبان پول رضایت به این کار بدهند مانعى ندارد، ولى بهتر این است که سنّت افطارى تعطیل نشود و کارهاى فرهنگى را نیز انجام بدهند و اعتدال را در هر دو قسمت رعایت کنند.

اگر از قرائن حسی یا قریب به حس یقین پیدا کند مانعی ندارد ولی اگر مدعی بتواند اموال و املاکی برای او اثبات کند باید حکم تغییر کند.

نافله ظهر جمعه را می‌توانند به‌قصد قربت مطلقه به‌جا آورند.

تأخیر انداختن طواف نساء مانعى ندارد.