مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

مانعی ندارد به‌قصد رجاء بعد از هر نماز بخوانند.

باید قضا کند.

اگر سال اوّل استطاعت اوست و قدرت بر اعمال حج، حتّى به شكل اضطرارى ندارد، مستطيع نبوده و حج بر او واجب نيست، ولى براى داخل شدن به مکه بايد مُحرم شود و با انجام اعمال عمره مفرده، از احرام خارج گردد، ولى اگر سال اوّل استطاعت او نباشد و قبلاً حج بر او واجب شده، درصورتی‌که اميد به بهبودى ندارد بايد نايب بگيرد تا حج تمتّع را براى او انجام دهد و خودش براى وارد شدن به مکه طبق آنچه در بالا گفته شد عمل كند و چنانچه براى اين شخص انجام اعمال حج تمتّع ممكن باشد، هرچند با انجام اضطرارى اعمال، لازم است محرم شود و هر مقدار از اعمال را كه توانايى دارد خودش يا با كمك گرفتن از ديگران انجام دهد و براى بقيّه نايب بگيرد، ولى در وقوف به عرفات و مشعر، گرفتن نايب كافى نيست.

سابقه بیمارى روانى به‌تنهایی براى فسخ کافى نیست؛ و با توجّه به این‌که چند سال با او زندگى کرده و آثار محسوسى در این مدّت نبوده، نشان می‌دهد که بهبودى نسبى یافته است. وجود عوارض غیر محسوس، یا ضعیف گذشته، به‌تنهایی براى فسخ نکاح کافى نیست.

در صورتی که در حال و آینده نتوان از آن حسینیه در محل خود استفاده کرد می توانند از وسایل و پول آن حسینیه در حسینیه دیگر استفاده کنند. ‌

درصورتی که گرفتار زحمت بسیار می شود، مسح بر جوراب مانعى ندارد.

هرگاه چنان آبزیانى را به کسانى بفروشند که خوردن آن را حلال مى دانند، یا براى مصارف غیر خوراکى بفروشند، اشکالى ندارد.

جهت تمام بودن نماز و روزه باید حداقل سه روز در هفته رفت‌وآمد کنید و یا در آنجا بمانید لذا با توجه به اینکه دو روز در هفته بوده نماز و روزه کامل نیست اما به دلیل اینکه جهل به‌خصوصیات سفر داشته‌اید نماز و روزه‌های گذشته صحیح است اما از این به بعد اگر شرایط را نداشته باشید باید شکسته بخوانید و روزه نیز نمی‌توانید بگیرید.

پوشيدن لباس دوخته در حال اضطرار حرام نيست، ولى كفّاره دارد.

جایز نیست.

مضمون این اشعار مضمون خوبی است و خواندن آن برای حل مشکلات خوب است.

هرگاه شرايط شرعى رعايت گردد اشكالى ندارد و بيهوش كردن حيوان قبل از ذبح اشكالى ندارد و تكان نخوردن با علم به زنده بودن ضررى نمىزند.

عدول از نماز ادا به قضا جايز است و اگر نماز قضا، قضاى همان روز باشد احتياط واجب اين است كه عدول كند و بعد از فراغت از نماز قضا، نماز ادا را بخواند، البته اين در صورتى است كه جاى عدول باقی باشد، مثلاً در صورتى می‌تواند نيّت را به قضاى صبح برگرداند كه داخل رکوع ركعت سوم از نماز ظهر نشده باشد.

اگر نمی‌دانسته‌اید چنین می‌شود روزه صحیح است.

به این نوع سوالات پاسخ ندهید و آنها هم نباید چنین سوالاتی بپرسند.‌