این کار جایز نیست.
فرقی نمی کند، باید معادل ارزش آن ملک را پرداخت کند.
1- ارش در این مسئله حکم دیه را دارد.2- دیه عضو معیار است.3- حاصل بعد از تخمیس ملاک است.
اين شرطِ صفت نيست و شرطِ فعل است و تخلّف آن موجب جواز فسخ نمی‌شود ولى اگر شرط شود كه معتاد نيست و بعد خلاف آن ظاهر شد طرف مقابل می‌تواند عقد را فسخ كند.
اين امر عرفى است؛ يعنى مردم بگويند نماز او پشت مقام است.
زمین وقفی را باید طبق وقف نامه مصرف نمود و هر معامله و کاری بر خلاف وقف نامه باطل و حرام است.
درصورتی‌که نمی‌داند عمدی بوده بگوید انشاء الله بدون عمد بوده است و فقط قضا کند.
مجالس را به‌گونه‌ای تنظیم نمایند که در هنگام اذان نماز را در اول وقت بخوانند.
در فرض سؤال جنب محسوب نمی شود (مگر در صورتی که با این کار به اوج لذت جنسی رسیده و منی خارج شده باشد).
درصورتی‌که فرزند مالی دارد از مال او پرداخت نمایند و در غیر این صورت از مال پدر بپردازند و اگر ممکن است بر ذمه صبّی بماند تا هر زمان که توانست بپردازد.
هرگاه لباس ها ملک او بوده، حق نداشته به شما بدهد و نماز در آنها جایز نیست.
فراگرفتن فلسفه براى کسانى که پایه هاى اعتقادى خود را محکم کرده اند نه تنها ضررى ندارد، بلکه کمک به پیشرفت فکرى نیز مى کند، ولى باید آن را نزد استاد متعهّدى فرا گرفت.
اعاده فایده‌ای ندارد، سجده سهو را با رعایت شرایط آن انجام دهید.
